毛去世35周年的日子，网络上又看到不少人纷纷发表文章，怀念、赞美“伟大领袖”。老人家都去世30多年了，还有这么多的人真情缱绻，也真是不易。说起来都有点好笑，这些毛粉、毛左同志，往往有些稀里糊涂的症状。比如，9月5号，就有人撰文郑重地说，今天是伟大领袖毛主席逝世35周年。当即有人回帖告诉他，毛是9月9号去世的呀。不知是写这文章的人，记错了日子，还是他根本没闹机密什么叫"周年"。要是这事发生在毛老人家那个年代，或者毛老人家虽然没了，但他的政策还延续着，那是可以立刻就拉出去乱棍打死的。文革期间，我的小学老师，就因为喊错了口号，而被当场吓成精神病（本来应该喊的口号是，打倒刘少奇，毛主席万岁，结果她给喊颠倒了）。所以，这先生把毛老人家去世给提前了四天，人家会说他有恨老人家不死之嫌疑。无独有偶，去年还有一个无比热爱毛老人家的老爷子，写深情怀念毛主席的文章，竟然说，九月九月的早晨十点，他在广播里听到了毛主席去世的消息，心情无比悲痛。可问题是，毛老人家去世的消息，实际上是下午四点才播的，他怎么可能在早晨十点钟就听到呢？也有人指出他的错误，此公竟然振振有词地说：他当然知道是下午四点播报的。但在他的记忆中是早晨十点，所以他就必须坚持写早晨十点。这样的人，你说该怎么和他讲话呢？也许这种人存在的意义就在于让我们知道，强词夺理，或者说，不可理喻，是怎么解释。
昨天我又看见有人在怀念毛的文章后头，一大段一大段地转帖据说是美国人托尼.赛奇的文章，说是连那厮都在怀念、热爱毛主席，为什么我们有的人，就不热爱毛主席？有句成语，叫拉大旗，作虎皮，或者叫狐假虎威。显然，这些人，是想拉一个美国人来忽悠、蒙骗中国的公众。其实，如果真有美国人对中国的毛有好感，这并不奇怪，因为他们并没有身临其境地体验过毛时代，做为一个中国人，活着的种种不易。他知道什么叫挨饿吗？他知道什么叫反右吗？他体验过文化大革命吗？他知道文革期间，那么多的中国人，上至刘少奇，下至那些受到残酷迫害的知识分子，都是怎么死的吗？更何况，网络上已经多次证实，美国确实有这个托尼教授，但这个教授却绝对没有发表过这样的文章。人家还要反过来起诉那个冒用他的名义的人呢。也就是说，这篇美国人怀念毛的文章，其实是伪造的。是毛左们在造假。而造假说明什么？第一说明造假的人，缺乏诚信。不管你的初衷是什么，你用造假的手段来蒙骗大众，这不但不是对毛的赞美，而简直是对毛的玷污了。这种公然造假的人，人格上都有问题，这样的人怀念毛，能说明什么呢？第二，如果真有太多的中国人，外国人怀念毛的话，文章应该附拾皆是，哪还用得编，用得着造假吗？好了，上边说的还都算是题外话，下边转入正题。
毛粉毛左们总是喜欢说，没有毛主席，哪有我们的今天。又说什么，毛主席领导我们推翻了三座大山，还说什么，毛主席让中国人民真正地站起来了云云。这些话，其实多半都经不起哪怕是稍微的琢磨与推敲，却被许多人说得言之凿凿，一本正经，仿佛天经地义。可我们稍微来分析分析，看看这些话，是不是都涉嫌昏话梦话、忽悠人呢？
首先说“没有毛主席，哪有我们的今天”。首先我们先得界定"今天"这个概念，这应该主要指1949年以后，一直到老毛人家终于去了的那一年1976。因为1976年以后的领导人，基本上摒弃了毛老人家那一套，也正是因为摒弃了毛老人家那一套，我们才可能有今天，稍微像点人样的生活。毛左们，老是说什么，今天我们之所以能够有一点发展，正是因为老毛那时候，打下了基础。这话也同样经不起推敲。因为，任何一个前人，都可能会对后来构成一点基础。刚刚建国的时候，东北的工业规模，还和日本鬼子打下的基础有关呢，你能因此而对日本鬼子感激涕零嘛？更何况，官方的文件都说，国民经济已经濒临崩溃，所以说就算有一点基础，也和后来的发展没多大关系。可以肯定地说，中国如果不摒弃毛那一套，那么，中国的现在，会和我们家门口那活生生的教材朝鲜，没什么区别。既然这个"今天"是这样一副德性（朝鲜那个样子），那么，这个"今天"又有什么值得我们自豪的呢？再者说了，连毛老人家自己都说，离开谁，地球都会照样转。全世界一二百个国家，五六十亿人民，那么多没有毛主席的国家，人家活得比中国人差吗？也许这话说得有点远，咱往近了算，就以华人居住，甚至干脆都是中国的土地而言吧，台湾、香港、澳门，都没有毛主席他老人家涉足插足，人家的日子，到底是比我们差，还是比我们好呢？即便是今天，我们和毛时代在各方面虽然已经是天上地下，这完全是因为我们在一定程度上摆脱了毛的影响而致，但在各个方面，还照人家有相当大的差距。更不用说毛时代，那么多人奋不顾身，舍死忘生地逃往香港。如果真要是没了毛主席就没有我们的今天，那么多逃往香港，逃往没有毛的地方，难道是他们个个都昏了头，都幸福得发了疯嘛？毛主席他老人家自己都说：人民只有人民，才是创造历史的真正动力。古人也说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这意思都是讲，历史自有其自己的发展规律，这个规律，并不会因为一两个人的意志而改变。因此说，没有毛泽东，还可能有张泽东，王泽东。当然，这些历史人物，倒是有可能因为个人的品性、性情，而使历史前行的速度加快或减慢。而毛老人家，我想，他算不上是一个加快中国走在世界队伍步伐的人，因为，在他领导的时代，同样是中华民族，香港、澳门、台湾，人家百姓的日子，过的都是和世界发达国家差不多的日子，而我们呢？
再说第二点，推翻三座大山。首先，中国的“解放”，一定要放在整个世界的反法西斯战争的背景下。第一，如果没有世界范围内的的反法西斯战争的胜利，那也就很难说有中国抗日战争有胜利。连毛主席本人也说，苏联红军不出兵东北，日本就不投降（实际上日本的投降，除了因为世界反法西斯战线，包括中国人民本身在内的殊死抗争以外，同时美国人扔的原子弹，显然比苏联红军出兵东北起的作用更大）。所以说，第一，没有毛，中国人民一样会推翻这一座大山。因为，世界范围内的德国、日本都败退了，灭亡了，他怎么唯独还会在中国的土地上横行呢？第二，就算我们不考虑世界范围内二战、反法西斯战争的胜利，只说我们国内吧。帝国主义这一座大山（主要应该指日本），说是由毛主席领导推翻的，显然也是极不客观的。因为，第一抗日战争的主战场，领导人是蒋介石。毛当时不过是国民党领导下的八路军和新四军（还有其他的少部分武装）的领导人而已，所以，说是毛主席领导我们推翻三座大山，把贪天之功为他一个人所有，显然是没有说服力的。现在我们知道，日本鬼子投降的时候，是由蒋介石部下何应钦，代表中国人受降，基本上没咱共军什么事。还坚持说什么，毛领导我们推翻三座山，这说法无论如何也是欠严密，难服众。明显难以服众的观点，还被反复拿来证明老人家伟大，你说，是这种人糊涂，还是诚心就是来忽悠谁呢？还有三座大山的另外两座，封建主义，官僚资本主义，第一，没有毛领导的那些地方，比如台湾、香港、澳门，其实这两座大山，是不是还在压着他们的人民大众？其实就封建而言，两岸四地，反而还就咱大陆最邪虎。你想，台湾、香港、澳门，还有咱大陆，究竟是哪一个地方的封建意识，保存得更多些？哪个地方推翻得更彻底些呢？不用说在毛时代，就是现在，谁敢说，香港、澳门、台湾，比我们更封建呢？官僚资本主义我也就不多说了。第一，资本主义未必就是罪恶；第二，也同样很难说我们就已经推翻了官僚资本主义。难道我们现在就不存在官僚资本主义吗？难道那些没有被毛领导的香港、澳门、台湾，人家的官僚资本主义，就比我们更严重吗？
最后我还想说说这个"站起来"的问题，究竟什么叫站起来？应该说，是中国人在世界上有与我们的大国相匹配的地位，中国人在世界上不再受歧视，这才叫站起来了。事实上，世界几千年历史，咱中国几乎都是世界老大。问题是，毛领导中国三十来年，中国最后有没有恢复到老大这个位置？不说恢复老大，就算能混个花大面，人民生活水平居世界中游，有没有？不用说毛时代，多少人舍死忘生地逃往万恶的资本主义香港，即便是到现在，中国的护照在世界还不怎么好使。还有多少人，为了得到美国、甚至香港的身份证、居留权，而宁可忍气吞声委委屈屈？这样的活着，能叫真正地站起来？还有人反复地说什么，毛主席让我们当家作主，你能告诉我，你究竟当过谁的家，又做过谁的主，毛时代的哪一个国策，是由你来当家作主的？不用说你给国家当家作主，你甚至连自己的主，都完全做不了。在毛时代，如果你生在农村，你就基本上要一辈子呆在农村。不用说迁移，甚至你连出门到任何一个地方，没有人给你开介绍信，你都出不去。更不用说，林昭、张志新等人，稍稍表达一点不同意见，就死无葬身之地。这样的形势下，你们却还说什么当家作主，这不是发昏，或者说是瞪眼珠子说胡话，又是什么呢？
