魏晋步摇冠
定陵出土首饰
龙头簪
明清插花
头发对于中国古人的重要性无需多表，曹操“割发代首”的故事人尽皆知，圣人“身体发肤，受之父母”的教训至今流传，古人一生中最重要的成人礼也是“从头开始”。近日笔者采访了古代首饰研究学者王苗，听她介绍了日渐消失的三种古代头饰：“簪钗”、“插梳”和“簪花”，颇有所获。
金钗十二行
簪，在秦汉之前称为“笈”，平民中多用竹笈、木笈。秦汉时人们普遍用金银扭弯制成两股、三股的绾发器称为“钗”。“步摇”是自汉以来在妇女中常见的发簪，“上有垂珠，步则动摇也”。晋代，步摇称“松珠”或“慕容”。这时的步摇有两种，一种呈花枝状，纤细的金枝成树枝状，上可饰鸟雀，走路时鸟雀亦随步而摇，也称为“金雀摇步”。属于单件首饰，直接插在发鬓上。而在辽宁北票县出土的鲜卑族金步摇冠，则是迄今最完整、最华丽的步摇冠。上呈树状，蔓状金花，二枝一组，下有山形基座，就是记载中的“山题”。“云鬓花颜金步摇”，由于材质高贵、制作精美，簪步摇者多为身份高贵的女子，万种情思、千般风情都在这鬓间发上轻摇慢动，摇曳生姿。单看“步摇”之名，已经美得令人心动神摇，一步一摇，步步生莲，如今的女孩再也无法重现步摇的花容，这步摇淹没在庭院深深、帘幕紧闭的历史中，无可追寻了。
翠羽发簪美得炫目。翠，指的是翠鸟之羽。“点翠”就是将翠羽巧妙粘贴在金银底座上，制成精美的翠羽首饰的工艺。翡翠指的是翡翠鸟，这种翠鸟之羽颜色亮烈得如同它凛冽的性情，却清澈得不见一丝的俗艳与风尘。这种材质的首饰多带有一“翠”字，如翠钿、珠翠等，大致起自魏晋，在清乾隆时代达到顶峰。如今，翠羽首饰已经很难见到，点翠工艺也渐渐淡出了人们的视线。
满头行小梳
我国的梳子最早出现时间可以追溯到新石器时代，在距今四五千年前的大汶口文化时期，就已经出现了梳子的踪影。大汶口墓葬出土的象牙梳完好无缺，有繁复镂空雕刻图案，异常精美。插梳的风俗在唐代已经很盛行了，到了宋代，妇女插梳装饰竟到了如痴如醉的地步，梳子形状越来越大，而插戴数量却越来越少。当时最为独特的是“冠梳”，所谓“冠梳”是高冠长梳的简称，当时头戴高冠再插大梳是一种风尚。多以白角为冠，再加上白角梳，冠长至三尺，梳边长至一尺。由于梳子本身较长，加以两侧簪花，上轿进门只能侧身而入。这种蔚然成风的奇异装饰引起了朝廷的关注，下令禁止，却屡屡不绝。如今，在我国云、贵等地仍有插梳的风俗。
花压云鬓偏
簪花的习俗在唐宋时期发展到了一个高峰，“名花倾国两相欢”，簪花给人带来审美的喜悦，是件悦人悦己之美事。那时多以节气应景簪花：端午节的艾虎，立秋的楸叶，元宵节的玉梅、闹蛾、花蝶、雪柳、灯球……节日的喜气与生活的多彩令人神往。为了佩戴方便，宋人发明了一种花冠——“一年景”，制作出四时之花，全部安插其上，这样，到了冬日不便采买鲜花时也有花可簪了。明清时期崇尚插戴鲜花，《闲情偶寄》中李渔对花的配色与戴法有着自己的理论，并认为无论贫、富，若“屋旁稍有隙地，亦当种树栽花，以备点缀云鬟之用。他事可俭，此事独不可俭。”女子一生青春几何，为什么不让她们尽情享受美好而热爱生活呢？相传清慈禧太后亦爱簪花，并最爱绒花，以其谐音“荣华”之故。簪花者不仅限于女子，男女老少皆可佩戴，任熊的《临陈洪绶钟馗图》中则将钟馗描画成一普通老翁，耳畔一簇鲜花，平添生趣无数。欧阳修有词“白发戴花君莫笑，人生何处似尊前”，“白发戴花”是种多么洒脱的人生态度，人生的恩怨对错、爱恨情仇都付与这尊前开怀一笑中。
看了这些美丽的古代发饰，让人不由自主对生活充满欢欣。也许，这就是中国古人的生活哲学与艺术理念，它存在于这些繁复多姿的凤头金钗中，我们就是在这样喜悦的氛围里生生不息。
