荡荡天门为谁开?
“天门”,顾名思义为通往天国的大门。从古至今,中国就有着“天门开”的传说和记载,而北宋邵雍写的预言《梅花诗》中的第一句更是为:“荡荡天门万古开,几人归去几人来。”历史上的天门为何而开?为谁而开?曾经预言的万古开之天门业已开启了吗?
在距今约五千年前,神州舞台出现了人类历史上重要的一幕——黄帝时代的降临。黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化,因此在中国历史上受到无比的尊崇。正是从黄帝时代,拉开了以人为中心的一幕幕璀璨的半神文化序幕。
关于黄帝,还有着许多关于他求道的传说。相传他得法悟道后,在治理国事的同时炼丹求鼎、静心修炼。公元前2598年,黄帝在桥山山下,铸造了一个大鼎,当铸成的那一瞬间,天门忽然大开,一条黄龙从天而降来迎接他。黄帝与随身的近臣七十多人一起跨上黄龙,白日升天,圆满功成。此时,万民百姓亲眼仰望了这神圣壮观的一幕!
这或许就是为什么中国人认为生命圆满的结束就是归天成神的缘由。显而易见,“天门开”就是为了迎接那些修行圆满之人的。
《列仙传拾遗》也记载了春秋战国时期秦穆公的女儿弄玉和萧史成仙的故事。冰雪聪明的弄玉喜欢吹笙,秦穆公为此还专门修建了一座露天的凤凰台。一个夜晚,在皎洁的明月下,弄玉吹起了“凤凰鸣”的曲子。乐声优雅,宛如仙乐。忽然,一阵袅袅的箫声从东方天际飘来,与弄玉的曲子相和相鸣。过了一会,只见东南方天门大开,倾泻楼台,一个美少年翩翩降落。
少年名叫萧史,本是神仙,因为与弄玉有缘,所以才应曲而来。萧史和弄玉情投意合,在结为夫妻后,前往华山修行。弄玉经过修行后,所奏音乐可以抵达天庭。终于有一天,修行圆满后的弄玉与萧史分别乘着彩凤和赤龙回归天庭,此时天门为他们敞开。
类似广传的故事还有道人在黄鹤楼乘黄鹤飞天成仙而去,这时的天门也是洞开的。
民间还传说中国黄历六月初七是“天门开”的日子。这一天,三界十方神仙都要上天为玉帝拜贺,而民间百姓则祭拜玉帝,一来酬谢玉帝半年来的保佑与赐福,二来乞求玉帝感念诚意,继续降福降贵。小说《西游记》就曾描绘过连接人界和神界入口处的南天门。有诗云:“未列神仙籍,欣然叩帝阍。彩云生脚下,扶我入天门。”
此外,民间亦流传着“60年一甲子南天门开一次”的说法。曾有一名修炼者记载了其精通术数的外祖父在上个世纪20年代看到的南天门洞开的景况。他先看到靠月亮最近的三颗星在移动,接着出现了两扇金光闪闪的大门;随着门慢慢打开,里面的楼台亭阁出现了,紧接着出来了身穿铠甲的天兵天将,驾着祥云,还有婀娜多姿的天女……据说,必须有福、有缘者才能看到这一盛况。
而在许多正史和地方志中,也有“天门开”的记载。如《明书•司天志》记载:“弘治元年二月陕西天开,见人马及异物百万自下而上。”乾隆《揭阳县志事纪》记载:“康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一缝,地下白气冲之,其裂处红色,众音喧嚷如人声。”光绪《昆明县志•祥异》记载:“康熙十一年冬至后三日雷电雨雹风雪并作。西北天门开,中有人马纷纷格战之状。”民国《湖北通志》卷二十六记载:“顺治十年,襄阳人见天门开,光明洞然,有黄旗二长各数丈从空飘扬,隐隐有字,至暮乃灭。”
由此可见,历史上的天门洞开或是为了迎接圆满飞升的修炼者,或是让下界有缘众生一睹天国仙境,增强对神佛的信仰,并最终通过修行回到天国世界。
红尘中的人该如何修行?为了让迷中的人们不为尘世的名利情所迷,慈悲人间众生的天上的神佛,遂下世转为人身,传法度人。在古今中外历史上,众所周知的就有老子、释迦牟尼佛、耶稣。何止是他们,事实上,在久远久远的年代之前,天上有一位伟大的圣主,决定在宇宙败坏之际,到人世间救度所有的众生。这时普天同向,很多天神纷纷发愿随同下凡人间救度众生。
辗转千万年,慈悲的圣主在人世间找到了这些沦为世人的神佛,并用佛法开启了他们先天的本性,让他们明白来在人间的使命,即广传佛法,救度世人。圣主为此将上天的大门大大地敞开。尽管滔天的迫害在中国大陆掀起,但圣主的弟子们却以慈悲的胸怀面对世人,兑现着自己曾经的誓约,并走过了艰难但却辉煌的十一年。
而这震撼宇宙的壮举早已被一些预言家所预言,如北宋邵雍的预言《梅花诗》中的第一句 “荡荡天门万古开,几人归去几人来”就点出了此次传法之伟大,之震撼,因为这次天门大开乃是万古以来的第一次,不似以往只为有限的修炼人和有缘人打开;但是有多少世人能听从圣者的教导走入这荡荡天门、返回天国世界呢?
也许,当这万古不遇的天门洞开的殊胜展现在人们眼前的那一天,人们才会找到最终的答案。而那一幕,必将震惊世人,并成为永远的神话。
来源:大纪元
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