不仅仅是美丽的容貌，世间的一切皆转瞬即逝，转眼成空……。
从前，在摩竭国有个观园，里面风光秀丽，景色宜人。
这一天，有一男一女在园内烧香拜佛。那个男子是城中一个大臣的儿子，名叫畏间；那女子是个漂亮的闲游之人，名叫上金光首。两个人虽说在拜佛，却在一直忍不住偷偷看着对方。
突然间，上金光首仰翻在地上，四肢僵硬。畏间非常惊讶，过去推了她一下，可是她却一动也不动。
畏间不知所措的看着躺在地上的上金光首，只见她的脸色发黑，眼睛、嘴角、鼻孔、耳朵都开始流出脓血来，一股恶臭直扑他的鼻孔。
畏间这才明白，上金光首的确死了，而且在炎热的阳光下已经发始腐烂。
转眼间，美丽的上金光首变成一具腐烂的女尸，一群群绿头苍蝇循着恶臭飞来，全都在尸首上吃喝那死肉败血。
畏间怎么地想不出上金光首的死因，不禁惊恐万分，准备拔腿跑掉。刚站起来要跑的时候，却听到身边的树木说起话来：“这女子死得真可怜！那么漂亮的脸蛋，那么苗条的身材，却不明不白的被抛弃在这里。”
又有一棵树说：“这位先生，难道你只贪图她生前的美丽，不管她死后的凄惨吗？”
畏间本能的停住双脚，他奇怪树怎么会说话？听到树的话，他一时间感到惭愧，便从身上脱下外套，将那已经腐烂发臭的尸体盖住，搬到树林中藏起来。
畏间向园外走去，刚走了几步，忽然看见半空中亮起万丈佛光，照亮整个天空，佛光中佛陀威仪万方，神采奕奕。
畏间顿时忘记了刚才的事情，心中异常兴奋。他不敢相信自己的眼睛，使劲揉了揉。再定睛一看，令他更惊奇的事发生了，一位天神放著五彩祥瑞的光芒，站在他面前。
“小伙子，恭喜！恭喜！你年纪轻轻就有福报看到佛陀的法相，肯定做了什么善事吧？”天神走过来赞扬畏间。
畏间听了这话，忙对天神说：“天神，您真是救苦救难。我正愁得不得了呢！请您给我指条光明大道吧！”
“小伙子，不必发愁，有什么事与我到佛所去说。”
于是他们一起来到佛陀居住的精舍，天神变出一朵花来，交给畏间说：“把这花放在佛陀的身上，有什么话尽管对佛陀说。”
畏间照上天神的指点将花放在佛陀足上，退后叩首说：
“佛陀啊！我要告诉您一件事。今天有个女孩邀我到观园去游玩，后来莫名其妙的死去了。她七窍流血，皮腐肉烂，我看到简直吓坏了。现在我该怎么办？”
佛陀正准备开口说话时，从外面走进来了两个年轻女子。畏间看见她们大吃一惊，原来那个年长一点的正是上金光首。
两个女子拜完佛后走了出去，畏间转头一看，佛陀和天神都不见了，面前却站着文殊师利菩萨。
“小伙子，你认识刚才拜佛的那对姐妹吗？”文殊师利菩萨问。
“我只认识那个姐姐，她是上金光首。”畏间回答。
文殊师利菩萨又问：“你从今天的事情中知道了些什么？”
顿时，畏间心中觉悟了，他马上回答道：
“美丽不过就像泡沫一样，会年老、会消失，上金光首也是如此。我不用着迷于她美丽的容貌，就连与她之间的快乐都是瞬息的幻想，只有佛法才是我永生的依靠。”
文殊师利菩萨满意的笑了，随后便消失不见。
这时畏间才明白，这些都是文殊师利菩萨为了教化他而示现的，从此精进求道，后来成了德光耀菩萨，最后成佛。
色就是聚集的泡沫，痛痒就是顷刻间的水泡，幻想像野马自由驰骋。短暂的享受和激情过后，一切又归为现实：美好的容颜也会衰老，秀美的身材也变得浮肿，华丽服饰也不能永远穿在身上，灯红酒绿的生活也会有曲终人散的一天，浓情蜜意的爱情也不能永恒的拴住两个缘份将尽的人。但人们对于爱情往往有着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”般的执著，乐于作情茧以自缚，即使偶尔喜欢怨怨风月，也还是在情中感慨一番罢了！凡事总是相对，正如害怕寂寞的人永远无法体会独处的乐趣；若执著于情中所能满足的一切，也将永远无法远离其所招致的痛苦与忧伤。
佛家讲“相由心生”，主要是让众生明白“可见之物，实为非物”，“物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱。”这个“相”是假相、虚相、幻相，并非真相、实相，所以告诉人们不要执著于“相”，被世间万物所累，要从中超脱出来，到达幸福的彼岸。
