今年11月21日是泰国的水灯节。曼谷21日下午3时起至午夜,免费开放22座公园,让市民参加传统水灯节晚会。每年泰历12月15日是泰国的水灯节。在泰国的传统节日中,最美丽迷人的是“水灯节”(LoyKraThong)。这时正是泰国雨季过后河水高涨、月儿清辉的美好季节,在这浪漫温馨的月圆之日,全国各地,城市乡村的湖畔、水滨、公园水塘,到处是拿着灯烛欢庆节日的人群。位于曼谷中心的五世皇公园,即是乐园(LUMPHINEE PARK),吸引了四面八方的来放灯观展的人。
美丽的大水灯令人驻足观看
公园门口的水灯摊生意就是好
夜幕低垂,是乐园人流涌动,水岸湖边挤满了人群,处处欢声笑语,花香扑鼻。在放水灯前,人人都会在点燃香烛后,双目微闭,默默祈祷或喃喃有词,或在祝祷家人平安幸福,或忏悔过失,或祈愿水神帮助带走病痛或不幸。不过更多青年男女,相携来放水灯,多是为爱的祈祷,希望爱情永远。许多外国观光游客,慕名而来,体验水灯节的欢乐感恩。大家其乐融融混合在一起,放水灯,欢歌起舞。
许完愿的少女轻轻将水灯推走
外族人也一样虔诚的放水灯啊,小女孩一定要自己放
公园里低低的轻音乐,绝少高声喧哗,安宁祥和一如这漂流的水灯
各式各样的水灯。水灯中间,插有香烛、鲜花和彩色的小纸旗,以表示礼佛,也有在水灯上放数枚硬币,表示布施。
这一队盛装的中学生的着装,风格很是不同啊,像不像古代英式的军队?
参加游园活动的少年,裤子绝对是泰国传统的一块布缠成,泰欧组合的风格别有韵味。
妇女们是做水灯的巧手,男人做水灯也丝毫不逊色。放自己亲手做到水灯,这也是很多泰国人的心愿。没时间做或者不会做的,只有买了。
水灯节的起源传说
水灯节的起源,含有很多民间流传的神话故事,泰国史书记载也是传说纷纭莫衷一是,流传较广泛的,大致有三个。
传说一:王妃感恩
八百多年前的泰国第一个王朝——素可泰王朝,每年泰历十二月十五日月圆时节,居民都聚集于首都庆祝“灯节”,而皇上必循例龙舟游河,王后及妃嫔亦随圣驾游幸,其时臣民嬉水于河中,随后在国王的主持下,全城大放烟花,彻夜欢腾。相传皇朝中有位名为娜诺帕玛丝的贵妃,心灵手巧,极富艺术天才,她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船,上面以水果雕成的花鸟图案装饰,并插上鲜花,点着香烛,放在水里,使其随风飘荡,以表示对佛祖和河神的感谢之情。
国王见后大喜,下令以此水灯作为范例,泰历的每年十二月十五日为水灯节。从此,每逢水灯节,各式水灯的制作,便蔚然成风,水灯的形状式样愈来愈多采,制作技术也更加精巧娴熟。
传说二:公主得佛救度
相传很久以前,暹罗有一个体弱多病的公主,在菩提树下遇到佛祖释迦牟尼。佛祖对她说,如果要赶走身上的病魔,就得在佛历的十二月十一日月圆之夜,把自己的指甲碎和头发,放在一个莲花形的灯座里,再点上蜡烛,拿到河里去放。这个故事流传开来,泰国人竞相跟随,发展成今日的水灯节。
传说三:国王感恩水神
传说当年干烹(Kamphaeng)国王掌管暹罗第一王朝速古台(Sukhothai)时,觉得年年风调雨顺并不是理所当然的,对水神MaeKongka又敬畏又感激,总觉得必须大事庆祝一番,才能一表内心对水神的谢意。
后来有个名叫Nophamas的女子,她对这个节日的后来庆祝仪式起着更大的影响。她也为了答谢水神的大恩大德,于是以中南半岛上最古老的婆罗门形式,制造一个酷似荷花的水灯,并在水灯内插了焚香、蜡烛,还加一些米饭,撒一点米酒、钱币,然后放到河面上去,供奉水神。
据说Nophamas还向当时的国王解释,远在印度的Nammada河畔,当地的国王是用这样的水灯来敬祀佛主在沙滩上留下的脚印,何不也用同样的方法来向水神献上敬意。
国王赞成,于是就规定每年阴历十二月,雨季快要结束,水涨船高时,选个花好月圆的夜晚,全国携老带幼,一起到河畔,观看国王为大家点燃第一盏水灯下水礼的盛况。
泰语Loi是浮的意思,Krathong是水灯,水灯节这个传统节日,就这样随着河水一飘七百多年。
三个故事,水灯节都与神佛相联系,并起源于王宫。反映了当时国王与臣民虔诚敬佛,感念神佛赐福于人的社会风尚。而这样王道乐土的美好情愫沉淀在泰国人民的血液中,至今依旧。民众们继承着古老的风俗,向皇天后土及水神答谢一年来赐予食用水源,并对丢进江河污秽物而表示悔过,祈能赦免罪衍,幸福生活。
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