中国一年来网络流行语之多开始引起人们的注意。这些流行语有搞笑、调侃等特点，不少流行语则是无确定意义的晦涩隐语。评论界表示，流行语在某种意义上反映出网民的情绪和心态。
你如果问在中国大陆接受语言教育的人“语言是什么东西”，多数人会告诉你，“语言是表达思想的工具”——教科书是这么说的，老师也是这么说的。而今天，这个定义显然已经远远地不够用了：网络上很多流行语显然并不表达多少思想，而只是传达一种感觉、一种情绪，一种心态，一种心有灵犀一点通的直觉。
搜狐网的报道归纳出四类网络流行语，分别是：1）采自社会事件的写实类，如“躲猫猫”、“70码” 等；2）幽默调侃类，如“不要迷恋哥，哥只是个传说”等；3）无意义类，如“贾君鹏，你妈叫你回家吃饭”；4）需求关怀类，如“拜春哥，不挂科”等等。其中，有些流行语从修辞角度看还真是不赖，如“不要迷恋哥，哥只是个传说”，说的很凄婉。
很显然，这些流行语，因为是在“同声相应”的网友们中间流传的，所以具有搞笑性。旅美学者朱学渊表示，语言需要有新的语汇，也可以诙谐，但是过多搞笑，也许反映了一些年轻人对前途感受的不确定性：“语言的更新反而创作出很多的新的词汇，这是一种言论发展的一种表现。 但是过多的使用的搞笑的语言，反映了新的一代他们对前途的不确定性。”
旅美学者谢选骏表示，很多网络流行语是一种隐语，隐语使用多了，说明网民没有言论安全保障：“主要可能是由于缺乏言论自由和言论的安全保障上这些问题造成的。中国这个网络隐喻吧，我们姑且称之为‘隐喻’， 或者一些特别奇怪的典故，他的目的在于隐藏一些直接地批评。他可以用一些‘隐喻’我们刚才说到，它用一些谐声字来做到这一点。这种现象主要发生在中国这样的缺乏言论保障的社会环境之下的。因为有些东西你直接批评这种现象的话，会招惹政治上的麻烦，或者干脆就在网络上被封掉了。”
朱学渊表示，在言论不自由的情况下，一些人只好用俏皮话来冷嘲热讽：“在一个专制社会里边，青年一代没办法充分表达自己的见解。因此他就采用了这样一种‘躲猫猫’的态度来表达。言论不自由的情况下，大家只能说说俏皮话而已，是不是？那里边就要打擦边球啊，要说一些调侃的话呀，但是他们又不敢以非常尖锐的语言表达他们的政治上的一些意图。任何一个社会有什么思想，如果可以让大家充分正面地表达的话，就不要采取这样一些好像说相声一样的表达。”
搜狐网的报道在介绍第三类流行语的时候，指出贾君鹏事件背后的“集体空虚”。对此，学者朱学渊表示，空虚是肤浅、没有心灵依托的表现：“有些人就是比较肤浅，找不到心里的依托的这样一种人，每个社会都是存在的。而且中国的教育，或者各方面能够把大家从一种彷徨中呼唤出来的这样一种文学艺术、这样一种社会环境，我觉得是很不够的。我做人做一辈子，我没有觉得空虚过，永远都有事情可干，我永远都在学习，所以我从来没有一天觉得空虚。我曾经被打成反革命，但三天以后我又正确对待人生，是不是？我争取啊，把自己心理平衡过来，正确对待，然后继续前进。”
这位学者说，网络流行语是一种亚文化，会不断消失和更新，具有很大的不稳定性：“所以叫做网络造成的一种亚文化，因为它不是主流文化。主流文化都收集到词典里去了，这些‘躲猫猫’这些词汇都收到词典里。但是收进词典之前的这种属于叫做亚文化。当然网络上的这种亚文化东西是非常不稳定的。因为网络社群是很不稳定，那当然在这个交流过程中就形成了很多的特别的术语。这种术语一般都是譬如朝露，他经常变化，然后可能就消失了过一阵儿，然后过一阵儿又出来一些新的，这变化很快了。”
搜狐网相关报道有这么一句话： 网民如果“将注意力和重心更多地放到实际生活当中，可以避免或改善一些消极心态，同时这也需要社会提供更多的途径帮助个人实现自我价值。”
