毛泽东走前有遗嘱吗？"正史"曾说有--"你办事，我放心"，"按即定方针办"。后来江青大爆遗嘱门，说"你办事，我放心"这句话后还有一句话："有问题，找江青。"
不仅"你办事，我放心"话后有话，"按即定方针办" 四人帮一倒也改了，是"照过去方针办"。这些话孰真孰伪？天知道。为什么会这样，空口无凭，白纸无字。
毛泽东活着时，开会不让作记录。为什么？只要不是白纸黑字，昨天说的今天可以变，今天讲的明天可以改。毛泽东的这个习惯传给江青，她开会也不让记录。中央文革小组开会，周恩来让人记录她不让都得立即撤人。
"你办事我放心"，"按即定方针办"，不过是毛对华国锋说过的两句话，能算遗嘱吗？毛泽东接见华国锋不会见面就这两句话，这两句话是遗嘱，其它的话哪去了？法律上讲它们也不是遗嘱，一非正式成文，二非最后的话--临终遗言。
上个世纪对中国影响最大的三个人里，孙中山有遗嘱且三份。《政治遗嘱》、《家事遗嘱》，还有一份致苏联遗嘱。
《政治遗嘱》中有这样的话："余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗......"
弥留之际，孙中山用微细的声音断断续续说出的是："和平......奋斗......救中国。"
应该说，孙中山最后发出的声音是很感人的。
蒋介石也有遗嘱如下："余自束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居，无时不为扫除三民主义之障碍，建设民主宪政之国家，坚苦奋斗，近二十余年来，自由基地，日益精实壮大，并不断对大陆××邪恶......展开政治作战。......复国大业，方期日新月盛，全国军民，全党同志，绝不可因余之不起，而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服从本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同之目标，而中正之精神，自必与我同志、同胞长相左右，实践三民主义，光复大陆国土，复光民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。唯愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止；矢勤矢勇，毋怠勿忽。"
蒋中正
中华民国六十四年三月二十九日
和孙中山的最后一样，半昏迷状态后的蒋介石声音十分微弱地说："反攻大陆......解救同胞......反攻大陆......救中国......"
蒋介石的最后感不感人不说，临终前也把自己的政治理念说清楚了。
孙中山和蒋介石都是基督徒，他们很清楚自己的不久人世，知道自已快不行了，因此，都准备了遗嘱，最后也都清楚地说出自己的政治理念。
然而，毛泽东却沒有正式准备遗嘱。这种情况通常有两个因素：一是非正常死亡。二是不认为自已快不行了。对毛泽东来说，他活着时第一个因素不存在，沒人有能力动得了他。第二个因素似乎也不存在，毛在六十年代初就说过他死后如何如何，曾有他以后刘少奇而后邓小平之说。但一个人越总是说自已快不行了，越是他觉得自已还行。
毛泽东多次说自己要去见马克思后，有过一天放权吗？有人说毛泽东不动这个不动那个，毛动那些东西干什么？就像赖昌星欲拉拢某官时对下属说的"人总有一好"一样，毛只是不好那些东西。毛好什么？权力。而且，毛对权力好到嘴角往外淌涎水也不放权的地步。
毛这么好权，他能说话的时侯谁敢为他准备遗嘱呀！而毛越快不行时，反倒不说他要去见马克思了。于是，毛泽东没有遗嘱。
也许有人会说，毛主席是不想留遗嘱，凡人才留那东西，毛主席不是人。这么讲也有道理，他不是人留什么遗嘱。
神走时也得给人留下人能听懂的话呀，耶稣最后在十字架上还说："饶恕他们吧，他们所做的他们不知道。"
毛也不能光给华国锋留下"你办事我放心"，给江青留下"有问题找江青"，毛主席给中国共产党、中国人民以及世界人民留下几句话呀！
毛泽东的最后不是没有话，他最后的话是对孟锦云说的："我很难受，叫医生来。"
完了，沒了。
毛泽东最后的话虽然是对孟锦云说的，但既不是留给孟锦云，更不是留给中国共产党、中国人民以及世界人民,而是留给了"我"。
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