万里论共产党，其不足问题主要有三：1、"伦理"一词模糊了共产党掌权的道德问题，淡化了其缺德品质。2、"执政"一词模糊共产党掌权的政治问题，掩盖了其国家罪犯的真相。3、没有摆出共产党是"超级流氓"的事实。启示如下：
第一、"政治伦理"的说法掩盖共产党掌权的缺德品质，启示我们：由请求共产党负责任，转变为审视其道德品格，占据好坏、善恶的审判席，直击其邪恶。
透过万里所谓"缺政治伦理"的责任意识，我们要看到共产党掌权六十年缺"中华道德"的起码操守：仁、义、礼、智、信、忠、勇、诚、廉、耻等，还缺道法自然、德化成功的真理。由此锁定：共产党是个缺德党，它不可能有政治伦理。这样我们就能舍弃请求共产党担负"为人民服务"责任的幻想，走自己的路。
依照万里的说法，"中央一枝笔"胡乔木20世纪70年代就使用"政治伦理"这个词反省共产党的统治问题了。这就是说，共产党高层对它统治中国30年的认识，在1979年已超过了当时魏京生"第五个现代化·政治民主化"、任畹町"公民人权"、仲维光"好人难存活"等思想的深度，业已认识到：共产党"暴力＋谎言"的政治问题，是"政治民主、公民人权和好人存活"等问题的根源。万里是进过中央政治局的人，很清楚：如果决策人的思想意识里没有政治伦理四个字，只不过撞一、两届的钟，你说"政治民主、公民人权和好人存活"问题，谁听？
所以万里为共产党开出"建立基本政治伦理"的"处方"。这当然有一定的道理：如果中央政治局20几个人都有为共产党开创真正"为人民服务"、不再祸国殃民的新局面的责任心，不畏身败名裂，那么搞自由民主制度当然可以试试了。改革嘛，改什么不是改？万里可谓用心良苦，摆出基本事实，让现在的政治局委员去思考、讨论缺政治伦理的道理。他认为20几个委员个个眼睛都看得见那些基本事实，只要肯承担政治伦理责任，建立的办法总是有的。万里的实证思维务实。
问题在于，缺德六十年的共产党能建立基本的政治伦理吗？一个人三岁就积习难改了，啃手指、尿床、睡觉要听故事，不是明白了道理、知道了方法就改得了了。更何况缺德六十年的掌权党？从1950年全国土改抢田和镇反杀义士，到2009年坚持镇压民主式反腐败的六四学生20年和迫害依照真善忍高标准做人的法轮功学员，共产党大张旗鼓、自吹自擂、动员全民参与的活动，哪一个是讲道德的？缺德就会行邪作恶，邪恶掌权六十年，早已恶贯满盈，政治伦理早已与它绝缘了。
共产党本质上并不是缺政治伦理而摆事实促其省悟后开展政治改革的问题，而是缺德太多、作恶太多难以饶恕的清算问题。惟有从建立政治伦理角度思考问题，把个人命运跟共产党还连在一起的人，才会从登记、竞选上寻找解决办法，希望党中央实现政治改革，走苏联的路。解决共产党掌权绝不能够、也不应该寄希望于中央政治局。在中国人的观念里，缺德就要受到惩罚，应该千夫所指。共产邪恶党已成铁板上的钉子，自己绝对跳不出来了，等待它的就是被"冶炼成铁水"，彻底的化掉它！这就是从道德上清算和除掉它。问题是：道德有这样的威力吗？
当然有！道德并不是我们通常理解的头脑中风过无痕的思想沙粒，它更像我们人在天空中的暗物质世界里储藏的金矿、铁矿，是我们清除共产党的最硬朗的资源。曹操行刺董卓失败之后逃回家乡，马上能获得父老乡亲给予粮草兵马，支持他讨伐董卓欺君无道。试想，如果曹父像今日中共国寨许多父亲，或给董卓改良的机会或怕曹操反抗失败受连累，那就不会给予曹操支持，甚至会软禁他。但曹父给了。这不仅因为他是有物质和人际资源的豪强，还因为他信奉仁义道德爱儿子。
看中共山寨国，农民1959～1961年饿死四千万，却可悲的无人揭竿而起！这不仅因为"竿"都被共了产，还连妻儿老小都患了斯德戈尔摩综合症，成了爱上共产党的政治人质。中国人民向共产党求自由民主，胡乔木、万里向共产党要政治伦理，实际上是因为在失去了私有财产的同时，还失去了跟共产党抗争的言语智慧。从魏京生、任畹町、仲维光到胡乔木、万里，不仅无物质可以与共产党抗衡，甚至还没有与共产党相抗衡的得力思想。中国人思想血管里不再有炎黄、孔孟、唐僧的血液之后，缺少仁义、慈善、诚信道德等中国精神资源支撑，用西方科学中的自由民主思想或党文化中大同理想、为人民服务的革命愿望去反对共产党的暴政和腐败，说话就掉入党文化的陷阱：一说"同志"，家人就跟党站一边了。
据我所知，万里谈共产党建立政治伦理这个套餐，他儿子万仲翔就不给买单。高干子弟总结文革的经验教训是：绝不能再给人民造"当权派"反的机会，共产党的官就得用好"暴力+谎言"的统治权术，才能得了便宜还卖乖。很多人谈自由民主远不如共产党在三、四十年代的社论、评论、声明有感召力，尤其不能认清共产党的邪恶。胡乔木和万里都当过中央政治局委员，洞悉中共"暴力折腾和谎言毁约"的邪恶思想和行为，却并不以为这是邪恶，因为唯物辩证法的革命思想使他们认可"暴力＋谎言"的造反夺权（革命）做法，只是执掌政权后该讲政治伦理了。而今就连网络聊天室的女人都认为此一时彼一时，共产党只是现在很坏。
倘若认识共产党不用实证的西方文化和辩证的党文化，直接以中国儒家伦理道德的"仁义礼智信忠勇廉耻"等准则去衡量它在中华民国30年里两次合作、两次叛乱，在自己山寨国60年里从土改镇反到迫害法轮功的作为，那就是邪恶，就是人民讨之、党员弃之。之所以共产党作恶多端六十年还能办庆典耀武扬威，主要还是因为多数人头脑里的共产党还只是模模糊糊的"坏"，缺少明确的"邪恶"定位，这就会有一种"恋母情结"，虽不满意"党妈妈"淫乱，却总陷溺在"甜蜜的吻"的幼儿感觉里。放大的甜蜜总占据着我们的头脑，就会不吮吸中华母亲"仁义礼智信忠勇廉耻"的乳汁，不舍得脱离这个残害"祖国母亲"的恶魔。
所谓退一步海阔天空。一旦被共产党当"X"的中国人民知耻而勇，舍弃共产党曾经好过的私心杂念，直批共产党道德上的"坏"，直接负起每个人"道德"上鄙视和谴责邪恶的责任。每个家庭都成了共产党的道德法庭：以好坏、善恶评判共产党的思想言行。父母、兄弟、姐妹、老婆、丈夫直斥"共产党是邪恶的流氓党，是邪教，是魔鬼！"。这样的骂声让人精神爽、正气凛然，让军警举不起枪。人人都在"共产党邪"的骂声中驱赶共产党的鬼影和对共产党的恐惧，重获中国文化仁义、慈善、诚信的道德资源。由此中国人就有了解体党文化的道德据点。一旦共产党成了千夫所指，我们的家也可以和睦了。中国共产党就X也不是了！
