福星根据人们的善行施赐幸福。古人认为岁星（木星）照临能降福于民，与是有了福星的称呼。
但道教有另一种说法。唐代道州有侏儒唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德，奉他为本州的福星以后又成为道教的福星了。
福星的起源
福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德逐祀为福神。
宋代民间普遍奉祀
到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多:或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之「送子张仙」为福神。
福星，古称木星为岁星，所在有福故又称福星。《天官·星占》里讲：木星照耀的国度，赐幅于君王，保佑他政权稳定。《李商隐北齐歌》：【东有青龙白虎，中含福星包世度。】
星相家们近而引申为：「岁星所照，能降福于民」是说岁星照耀的地方，百姓也能够得到好运和幸福。看来早在西汉以来，人们就把木星作为赐福之星看待。
福的含义
福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓“吉祥”，多指福而言。因此，吉祥又可以释为福：《字林》说：“祯祥也，福也。”《风角占》说：【福先见曰祥。】
这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。
福的内容概括
古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。
《尚书•洪范》所说五福为：【一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。】汉朝桓谭《新论》则说：【寿、富、贵、安乐、子孙众多。】后世又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。五福只是人生追求的大目标，百姓日常生活中的福要丰富得多。
福神的神职
福有很多的含义，人们创造的福神也就有了多种多样的神职。每逢新年伊始，正是祈求来年万事如意的时候，人人要在门上贴福字，是人们心目中福神的象征。包含人们对福神赐福、
降临福运的祈求。福字往往要倒着贴，取其谐音“福到了”，潜含福神临门的意思。
福神与许多神灵一样，也经历了由自然神灵到人物神灵的演化历程。最初的福神为星辰，称“福星”。福星即木星，也叫岁星，可以说人们是把木星当作了赐福的福神。
