城市建设首先要讲规划，那么天安门广场的规划应该是最讲究的，相信当年搞十大建筑时，苏联专家一定会主持过这个规划，因为那时候苏联人放个屁都是香的。据说天安门广场要搞成莫斯科红埸的样子，也要为毛泽东修个列宁那样的墓，所以天安门城楼要拆掉，建一个红埸那样的检阅台，而且天安门广场要比莫斯科红埸要大，这是前北京市委规划好的。后来就发生了文革，再说当时毛泽东的心思也不在这上头，他正在热火朝天的抓权呢，因为只有掌握了绝对的权力才能"且看翻天覆地"，到那时候，拆个城楼子算什么？他可以把整个紫禁城翻建成克里姆林宫。
现在仍然是这样，外国人设计的东东就是好。共产党干部搞政绩，也和封建皇帝一样，主要是基本建设，就是盖房子，因为建筑这玩意儿，也叫凝固的历史，具有纪念碑性质，谁不想青史留名？中国很多古庙中的石碑后面都有修庙的捐款名单，比如某员外捐款白银若干两，这就是青史留名了，不然后世谁知道某朝某代有个某员外？共产党的第二三代领导人上台，也要搞点政绩，青史留名是不是？于是就拍板了几大建筑，其中一个叫巨蛋，国家大剧院，（用老百姓的话说就是个坟丘子）；一个叫大裤衩子，中央电视台（用设计师的话说就是个色情玩笑）。这巨蛋就摆在天安门广场西侧，人民大会堂后头，与人民英雄纪念碑遥遥相对，这时人们的不安联想就产生了。
看看那个"巨蛋"，建筑行内都知道，法兰西盛产建筑大师，"人民大剧院"毕竟是法国鬼子的大师级作品，在建筑设计和结构设计上皆够现代。然而，建筑也是一种文化，它不是孤立存在的，它必须与环境溶为一体，不然它就不成其为建筑，只能以其功能或材质去定义它，或叫它房子或叫它混凝土。美学上叫这种溶合为谐调。怎样才算谐调？简单地说，在造型艺术中，形状与风格相近的构造组合就叫谐调，谐调是一种审美认同，也就是说大家都认为它美，看起来令人恬适，舒服。当周围都是比较古典保守的建筑，突然插进一个稀奇古怪的摩登造型，无论如何也不能说它与环境是谐调的。
"人民大剧院"这种太空科幻式的建筑造型，除了上海浦东或深圳，放在中国大城市的任何一个地方，都不可能与周围环境谐调，尽管如此，就象贝律铭的玻璃金字塔矗立在卢浮宫广场一样，最终可能还是会被人们所接受，但这要有个认知过程，据说，艾菲尔铁塔就经历了这样一个很漫长的超前意识被严厉批判的历史。但问题并不在这里，而在于中西两种文化的冲突上。我认为"巨蛋"摆放在"人民纪念碑"西侧，是继建立毛主席纪念堂以来，第二个热昏了头的愚蠢，因为它触及了中国古老文化中最禁忌的东西--犯了风水。
先从建筑造型说起，中国人的坟墓就是圆丘形的建造传统，皇帝的坟墓叫陵，坟头叫"宝顶"，普通百姓的坟头是一个土堆，高级点的是用砖石砌筑成园丘（现在人们看到的公墓形状已经不是中国传统造型，是被西化了的），有坟就有墓碑，按风水学规律，墓与碑的组合方向要座北朝南，和建筑朝向是一致的。中国风水学对方位很有讲究，一般是东南为吉，西北为凶。所以绝大多数建筑布局，除非是受自然环境限制（比如恒山悬空寺），极少有东西朝向排列，众所周知的北京雍和宫，就是很狭窄的一串南北轴线组合，为的就是满足风水要求。
中国皇陵的建筑布局，到了明清两代基本定型，看看十三陵或清东陵，就能总结出这种布局的定制：石牌坊--碑亭--神道--寝殿--方城--明楼--宝顶，整个由一条南北轴线贯穿。而人民英雄纪念碑 --人民大会堂 --大剧院；毛主席纪念堂--人民英雄纪念碑--紫禁城，也形成了这样两条与皇帝陵墓布局相同的东西纵横轴线。南北轴线，非常直观，纪念碑就是纪念堂前的墓碑。东西轴线上，人民大会堂就是陵墓布局中的寝殿或明楼，大剧院自然就是"宝顶"了。按原设计，大剧院比大会堂还要高很多，修改了设计后还高出四米， "宝顶"嘛，就是陵园中最高的地方。当视线在一定高度，远远看去，人民大会堂的屋顶上就象倒扣了一口不锈钢炒勺，与皇陵不同的是，这条轴线的方向为坐西朝东，不是传统的坐北朝南。
不过也有例外，秦始皇陵就是坐西朝东的。有人说，这可能是嬴政为了一生都在追求向往的东方仙境，还有人说，嬴政是要显示他不征服东方六国死不瞑目的决心。我看这都是猜测，其实呢，坐西向东是秦汉的风俗："主人东面答拜"是礼（《礼仪》）； "项王，项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向持"（《史记。项羽本纪》）都在证明主人坐西向东是一种时尚，当时的皇帝，诸侯直到士大夫家庭，主人起居都是坐西向东。秦始皇是天下之主，死后其居所自然也要坐西向东了。
再看中国民俗，一般家宅中的神位也是坐西朝东的，除大户人家有专设佛堂，寻常人家是舍不得将南北朝向供置神位的。为了神化毛泽东，中共和中国愚民把他比做太阳，"东方红太阳升，中国出了个毛泽东"，是与日月争辉的意思。家宅中的神像是面东的，所以全国各地毛皇帝的雕像也依照民俗，全部面东。供奉神佛的地方，都有"紫气东来"的匾额，那么毛泽东到底给中国人民带来紫气没有呢？没有！毛泽东和中共害得中国人民死了八千万，紫气没有，晦气可不少，当毛神像遍立神州大地时，几百枚对准了北京的导弹正要发射，中国差点没让苏联给灭了。
再看那个"毛主席纪念堂"，活脱脱一只巨型骨灰盒摆在那里。这还是从很多设计方案中优选的，但懂建筑的人都知道，这明显是抄袭林肯纪念堂的作品。据说当初为了取悦于国家领导，三个方案模型分摆放在人民大会堂的三个大厅，一个比一个精彩，结果英明领袖华主席一进门，也没看看另外两个评委认为更不错的方案，就指着最差的说：这个好！这个好！老华金口玉牙，一言九鼎就拍板儿了，再没人敢建议采纳其它更好的了。估计老华当时也是被全国人民捧昏了头，不然，就是给他老爹买个骨灰盒，也要挑一挑拣一拣吧？
广埸立碑，是西方文化特色，但西方文化中不大讲究陵墓风水学，比如华盛顿独立纪念碑，也与林肯纪念堂形成轴线，这之间就没有任何禁忌，再说林肯纪念堂也不是陵墓。在中国文化中，广埸本来是讲究立牌坊的，而人民英雄纪念碑明显就是座墓碑造型，轴线贯穿的结果就出了风水问题。属灵的世界与物态的世界本是一个整体，它们总是要互相印证的，人们只要少加注意，就会发现其中的奥秘。也许，现在的广场正在向人们诉说着什么？！一座大石碑，一座大坟头，一只大骨灰盒，一个坐西向东，一个坐北朝南，不伦不类，把天安门前变成了坟场，什么天安门广场啊？叫天安门坟场算啦，还天天在那儿虚张声势的升旗降旗呢，多晦气啊！
这骨灰盒与"人民英雄纪念碑"也构成了陵墓布局，不过这会儿连坐西朝东的吉利也不讨了，干脆就坐南朝北，里面还供着具僵尸，面对着皇宫紫禁城了，面对着华夏民族的列祖列宗了，这不是犯了大忌吗！谁家门前能供着一口棺材？毛泽东给中华民族带来的灾难就不说了，反正大剧院也好，纪念堂也罢，与"人民英雄纪念碑"组合在一起就是大不吉，大不利，和贵州那块闹心的"救星石"一样，给人们一种毛骨耸然的喻示，应该引起中国人民对中共的警觉，如果中华民族想"自立于世界民族之林"，那就快快拆了那座大号骨灰盒，快快拆了那座大坟丘子，要不就把那大石头碑拆了，立上一尊自由女神像，可别再由着中共胡闹下去，断送了整个民族。
来源:独立评论
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