大屠殺之日天亮後，天安門附近布滿學生的屍體和自行車殘骸（美聯社照片）
"杀二十万人，保二十年稳定。"这是八九期间，邓小平留下的"名言"。转眼间，二十年过去了。稳定的，是中共政权，在中国民众面前，它仍如泰山压顶，难以撼动；在国际上，它财大气粗，声势逼人。
但中国社会，何曾稳定？民众抗议事件（被当局化名为"群体性事件"），逐年激增，仅官方公布，每年就多达十几万起。若按民主国家报道标准，其景象，犹如遍地烽烟。
而北京政权的稳定，竟赖于无处不紧的防范机制、无所不至的舆论导向。拱卫它的军力和警力空前庞大，特务系统无孔不入，线民如蝗虫遍地，网络控制似铜墙铁壁。这一切，恰恰又证明，这个表面稳定的政权，内在极其脆弱，稍一不慎，就可能全面崩盘。
所谓"杀二十万人，保二十年稳定。"明眼人早已看出，这种提法本身，不是为了国家稳定，而是为了政权稳定。而这一"名言"的另类含义，还事关邓小平自私的个人愿望：至少让他自己安度晚年。"任我生前荣华富贵。我死后，哪管它洪水滔天！"邓某内心深处，迷信的，仍然是法国国王路易十四那句臭名昭著的名言。
闻"小平您好"，邓大人则喜；闻"小平下台"，邓大人则怒。手握权力宝剑，邓大人喜怒由己、生杀任意。邓大人安度了晚年，其代价，却是成百上千的学子头断血流，成千上万的精英被投入黑狱，千百万民众横遭迫害。
"六四"二十周年前夕，赵紫阳生前的秘密录音被整理成书并出版，"不想当一个对人民开枪的总书记"，是其中最令人动容的一句。这句话，发自赵紫阳的良心，出污泥而不染，与邓小平的境界，有若天壤之别。可惜，奸诈压倒忠义，邪恶击败良知，黑暗战胜光明，盛行厚黑学的中国，让历史悲剧，一再重演。
"六四"之后，中共当权者转向集体保守、集体左倾，只有维持局面之人，没有开创局面之人。并非他们认识到其中有什么深理，而仅仅因为，党内严酷形势使然：邓小平严厉叮嘱于前："绝不能变"；特殊利益集团虎视眈眈于侧："谁变谁下台"；两任总书记胡耀邦、赵紫阳的凄凉结局昭示全党：牢记既得利益，休要侈谈真理。
可以说，邓小平一手制造的"六四"屠城，不仅吓住了一般老百姓，也吓住了中共高官：看吧，弄得不好，就是这等结果，血流成河！弄得不好，就是胡耀邦和赵紫阳的可悲下场！
然而，中国绕不过"六四"。"六四"事件，成为中国历史的最大悬案。"六四"，成为一个最大公约数，介乎中国历史与未来的连接，介乎中国与国际社会的关系，介乎两岸三地的互动。
在台湾，马英九说过："六四不平反，统一不能谈。"马上任总统后，偏重两岸经贸关系，淡化"六四"话题，但"六四"问题的解决，攸关两岸统一，仍是不争的案底。在香港，每年最大的集会，莫过于"六四"烛光晚会，"平反六四"，是港人最大呼声，二十年如一日。至于西藏，"六四"屠城发生前，同年3月，中共血腥镇压藏人和平示威，"六四"的解套，显然可为西藏问题的解决，带来连锁效应。达赖喇嘛和藏人，莫不翘首以待。
"六四"事件，攸关中国国际形象。各国涉及当代中国的资料和叙说中，"六四"，始终是浓墨重彩的一笔，对中国的褒贬毁誉，集中于此。
秘密录音中，被软禁的赵紫阳，明确提出，西方民主，议会制民主，是中国的必由之路。赵的结论，直接颠覆了中共领导群"中国决不能搞西方民主"的集体呓语。这实际是赵紫阳留给中国的政治遗嘱。"六四"并非死结。如以赵紫阳为旗帜，中共尚可为；仍以邓小平为旗帜，中共不可救。
打开"六四"枷锁，放飞民主中国，让中华民族，以文明之姿，傲立于世界民族之林。海内外华人的共同呼声，假以时日，必由散而聚，如百川汇海；由弱转强，如大海扬波。
政权虽然庞大，百姓虽然惶栗，但谁能说，神州就此沉沦？中华民族的不屈分子，谁又能斩尽杀绝？"楚虽三户，亡秦必楚。"当权者可以拒绝改革，历史却不会拒绝光明。"暴秦无道，天下共击之！"
（原载香港《开放》杂志，2009年6月号）
