「三皇五帝」时期的《黄帝内经》，以巨大的篇幅和十分严谨的科学性，详实而准确的阐述了：“气候”、 “物候”、“病候”发生的成因，和各徵候表徵、诊疗措施、治疗原则等等，论述十分清楚、周全。
如《黄帝内经》：【上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难。】天地间事几乎无所不包！这绝无仅有的千古奇书，它所留给後人的不解之谜，至今仍然神秘莫测，真可谓世界古文明之最。
《黄帝内经》涉及哲学、气象、地理、历法、阴阳、五行、社会科学等各个门类！其中所阐述的许多理论，迄今现代科学仍无法解释，只有少部分医学理论，才被现代西方医学所涉及。如：“医学物候学”、“医学地理学”等，现今有很多理论至今仍是个谜。
由於《黄帝内经》的神奇奥妙，加上许多理论现代科学无法解释，以致有人产生误解、甚而诋毁，但“医学地理学”，“医学物候学”，这两个观点，早在《黄帝内经》时就已提出，并指导人类医学研究数千年之久。
宋人「高保衡」感慨：『人生天地之间，八尺之躯，脏之坚脆，腑之 大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，十二经气血之大数，皮肤包络，其外可剖而视之乎？非大圣上智，孰能知之。』言外之意，是怀疑有什麽史前文明社会的存在。
这不无道理，因为《黄帝内经》的作者，及上古之人均崇拜另一种「人」，被他们称之为“上古真人”！「高保衡」的疑问：根据当时历史的条件、和当时的技术，是不可能将人体各结构状况，描述的如此精准细微。
中国古代医学史，从无“解剖学”，但上古之人，不但清晰地描述了人体的“解剖”解构，而且对“人体生理学”、“人体病理学”、“医学物候学”、“医学地理学”等一系列学术理论，都论述的十分清楚！
甚至《黄帝内经》中的许多发现，人类“现代医学”还不能做出解释，比如:人体的“经络”、“穴位”！虽然有人以科学的方法，证明了人体经络穴位的存在，但对於经络的“运行”及“作用”，科学的方法，仍不能从根本上做出解释。
这就使得一些人认为 ─《黄帝内经》得授於“史前”，另一个超文明社会的疑问！这种疑问仔细分析也不无道理。
《黄帝内经》有关“天文理论”的论述─《黄帝内经‧天元纪大论》：【太虚廖廓...九星悬朗，七曜周旋，寒暑弛张，生生化化，品物咸章】它认为：太空是浩瀚无垠的，太阳系是“九星悬朗”，肯定了太阳系的“九大行星”说。
而且指出：金星、木星、土星、火星、水星、月亮、太阳为「七曜」，它们是周旋的、运动的，并且除自转外，还有一定的轨迹相互旋转，『太阳系』所构成的：「九星悬朗，七曜周旋」，是对地球本身有直接影响作用的！地球乃地球上的一切生物，飞、潜、动、植的生存，与繁衍的兴衰变化，甚至地球上各物种的自然灾害，无一不是与“七曜周旋”的活动规律有关！
《黄帝内经‧八正神明论》：【天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易写，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。】
《黄帝内经》明确指出 ─ “太阳”、“月亮”对人体的照射，将直接影响到“人体气血”，及在生理和病理方面的变化！而前「苏联」的医学气候学家，在 1976 年指出：“日食”会使许多人健康恶化，而日食一结束，这一现象很快就会消失，但他们当时还没有提到“月亮”的问题。
有报导英国最近发现，“月亮”的圆与亏直接影响人体健康！月亏时到医院就诊人数增多，月圆时相对减少。并且在“月亏”时司机由於精力不集中，导致交通事故上升，“月圆”时相对减少。这些被现代科学证明的问题，在《黄帝内经》中早已论及，并且比现代的论述还要精辟。
《黄帝内经》关於“太阳系”的论述：“九星悬朗”的九大行星说，和金星、木星、水星、火星、土星、月亮、太阳“七曜周旋”的星球运动说，不但从时间上，早於波兰天文学家「哥白尼」：《太阳中心说》、意大利天文学家「伽利略」：《星球运动学说》，提早几千年之久，而且从理论上，比「哥白尼」和「伽利略」更有独到精辟之处。
“七曜周旋” 给地球造成的：寒暑四季分明，地球生物的生生化化，甚至给人类造成的直接影响，「哥白尼」和「伽利略」是不得而知的！甚至，现代科学对其中许多问题，仍是无法解释。
哥白尼和伽利略的 ─ “太阳中心”说、“星球运动”说，距今也不过几百年之久，而《黄帝内经》的太阳系 ─ “九星悬朗”和“七曜周旋”的理论，早在上古的「三皇五帝」时，就明白的写进了《黄帝内经‧天元纪大论》！
关於《黄帝内经》「五运六气」的“五运”，主要代表五种气象，运动於太空宇宙间，这就是《天元纪大论》所谓【万物资始，五运终天】。《黄帝内经》─「五运终天」的提出，涉及到天体运行的其它星宿问题。
《五运行大论》：【丹天之气，经於牛女戊分；黅天之气，经於心尾己分；苍天之气，经於危室柳鬼；素天之气，经於亢氐昴毕；玄天之气，经於张翼娄胃。】这就是说十天干化「五运」，是由天体 28 宿星的方位决定的。
28 宿星的提出，它远远早於古印度、希腊、埃及和阿拉伯等，许多国家数千年之久，《黄帝内经》不仅提出 28 宿星的天体位置，并且发现 28 宿的天体位置，给「五运终天」提供了依据。
在《黄帝内经》看来，「五运终天」是五种天体气象，它是运行於“宇宙”空间的，并且这五种天体气象的「五运之气」，对“地球”有直接影响作用的，这样的发现至今是独一无二，其独到之处不仅时间上，远远早於世界上任何一个文明古国，其 28 宿星对地球的影响作用，至今现代科学也无法解释清楚！
关於中国古代 28 宿星的发现，就连荷兰人「薛莱格」1875 年 ─《星辰考源》，和日本前京都帝大校长、天文学家「新城新藏」着 ─《二十八宿之起源说》，不得不惊叹的主张：28 宿起源於中国之说，并由中国传出，经由“中亚细亚”传入印度，更传於波斯阿拉伯地区和欧洲等地。
我们清楚的知道「太虚廖廓」、「九星悬朗」、「七曜周旋」、「二十八宿」及二十八宿的方位，决定五运的形成等...一系列重大发现，无一不是源於中国《黄帝内经》时代，这些重大发现，不仅早於世界任何一个文明古国数千年之久，而且宇宙“太空星宿”，对於地球作用的理论，至今现代科学也无法作出完整的解释。
玄妙灿烂的中国医学文化，在现代科技飞跃的今天，带来不可思议的影响，绽放出令人惊叹的科学之光！
来源:京华论坛
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