发表时间： 2007-12-05 14:32:32作者：
中国公开嫦娥一号卫星发回的第一幅月面图像，引起了中国网民的质疑，说是这张照片跟美国卫星两年前拍的一张几乎一模一样。这个质疑自然也很快在全世界传播开来。中国方面立即作了澄清。有意思的是，中国官方媒体一方面并不回避这件事，甚至还展开讨论，另一方面，坦言中国存在"诚信危机"。到了这个地步，问题的严重性已经很明显了，而对待问题的态度似乎也在转变之中。德国之声记者综述与分析如下。
嫦娥月面图像是否造假
11月26日，中国航天报出版了连体版号外，其中以84cm x 50cm的特大位置发表了嫦娥一号卫星发回的第一幅月面图像。在中国引起了很大反响和广泛关注。但在国外并没有引起多大反响。
然而，12月初这几天，西方许多媒体则都作了报导，但是角度不一样了。明镜在线的标题是：中国的第一张月球照片据称是偷窃了NASA（美国航空航天局）的；德国金融时报在线的标题是：是月亮还是伪造？
德国金融时报在线的报导中说："中国人被人们普遍认为善于玩花的（gern zu tricksen）。从Playmobil小人，古奇包，到汽车发动机，几乎就没有中国人还没有造过假的东西。"中国探月工程首席科学家欧阳自远声明了中、美两张月球照片的不同之处后，金融时报还这样说："原件和伪件之间的小区别，在每一件中国仿冒品中都是找得出来的。假如这照片真的也是伪造的，那就证明了这方面技术的高度专业性了。"
该报还举了美国的例子说，1969年阿姆斯特朗在月球上走出几步后，就有一片怀疑声出现，说那是在电视演播室里录制的。40年后，这种怀疑声仍然不时出现。
中国一些媒体人士说：既然卫星能够去绕月了，又有什么必要去伪造照片呢？这话还是有道理的。也就是说：动机是什么呢？似乎看不出来。
问题转移到"诚信危机"
中国各大网站的网民现在仍在讨论那张照片的真假问题。但与此同时，也在讨论由此引出的另一个问题。
新华网转载了广州日报的一个网友讨论。编辑在引言中是这样说的："网友对‘嫦娥月照'质疑，无关自信，亦非崇洋，折射出的是当今整个社会弥漫的诚信危机。可以说，小到市井之上假烟假酒假药假食品的充斥泛滥，大到学术领域假文凭假论文假成果的粉墨登场，再到一些热点问题上，相关部长的敷衍塞责，已使平民百姓‘审诚'成瘾，并最终导致风声鹤唳，草木皆‘假 '的局面。"
在中国官方媒体上出现这样的评论文字，一方面是令人欣喜的：这样的文字，表明媒体对社会问题的"诚信"，这个方面有了进步，甚至是个突破。"当今整个社会弥漫的诚信危机"，这样的语言在中国记得是需要勇气才说得出来的。另一方面，提出了一个现象，许多问题。一些问题相当的严重。
诚信究竟怎么了
中国官方媒体发表的网民言论有："如今人们的怀疑越来越多，似乎对任何事情都要问一下‘这是真的吗'，这种现象是极其不正常的。政府和民众应言必信，行必果，用实实在在的行动来获得别人的信任。""为什么那么多网友质疑嫦娥一号所摄的图像的真实性，还必须得登月首席科学家欧阳自远亲自出来澄清？这说明政府的公信力不足，诚信危机已上升到国家的高度，这值得我们每个人反思。"
"政府的公信力"，"国家的高度"，"整个社会"，好家伙，怎么这么严重了？为什么会有诚信危机呢：自然是由于假的太多了，造假的太多了；为什么会严重到这个地步呢：自然是由于假现在越来越多了。
这一个假字为何这样走红
全世界都有真有假，都有造假的、投机取巧的人。但是这个"假"字在中国特别走红，却也是事实。这个"假"字为什么会在中国特别吃香走红呢？这是一个值得研究的问题。不把这个问题吃透了，建立"公信力"，建立"诚信"信誉，恐怕都会是空话。在此先作一番简单的思考。
首先要看看"假"的属性。其实，中国市场上的假，细分起来有好多种。一种是"半开玩笑"，害处不在明处的。属于这一类的多为那些仿冒名牌，但又不是认真去仿冒的。在中国的一些小摊上买得到的那些旋扭转不动的"名牌"手表，各种粗糙的"名牌"包、服装等。在那里，谁都知道这些是假的，买了也就是"好玩"。但是，这类东西一旦出了口，性质就不一样了，它们就以假乱真了。第二种是认真仿冒人家名牌的，就是要抢人家市场的。第三种是为了自己的利益，为了走某种捷径的，比如假造的文凭（德国前些年就发现了许多中国学生的假文凭）。第四种是为了出名，为了轰动，这跟中国这些年来的炒作热大有关系，包括假新闻、假照片（不久前的华南虎照片至今也还在争议着），还有假博客（前不久说是有个打工妹写的博客很吃香，但许多人怀疑，一个没有什么文化的打工妹真能写得那么好吗？）。第五种是为了自己发财，而不顾别人死活的，从直接意义上说，这是最害人的一种，比如假食品，假药等。
假为什么会走红呢？有的上面已经点到了，第一，因为它有市场；第二，因为它能提供捷径。还有上面没有点到的：第三，因为中国是一个高速发展的国家，机会很多，不公平竞争也很多，有许多人一夜暴富，自然有更多的人希望一夜暴富，或者一夜成名，这种心理让很多人去寻找、开发"捷径"；第四，因为中国虽在不断建立健全这方面的法律，但毕竟法律还不全，而且（更关键的）许多法律很难落实。
对假的东西，有的是人人恨的，有的却为一些人，甚至为不少人所喜。比如假名牌，就有许多人要买；盗版DVD，人们更是趋之若鹜。但是，假的就是假的，它毕竟会伤害许多人的利益，最终也影响国民经济大局，影响国家形象。
细看"文"的造假
对文的造假，也有喜的，也有恨的。所谓有"喜"的，就是说它有市场。如果没这个"喜"，这市场不存在了，造"文假"的人也自然就少了。上述盗版DVD就是这么一个有不少人"喜"，从而提供了市场的例子。
就为了这个"喜"字。王朔在那里破口大骂郭敬明造假，郭先生都懒得说一句话，无论是自我辩解的，还是承认错误的。还不就是因为小青年们照样喜欢他，照样买他的书吗？而且人家还能照样地进作协。如果一听说那书是假的，大家愤而退书，让他再也没有市场，显然结果就不一样了。许多人也会引以为戒了。最近又有人说天下霸唱的"鬼吹灯"有抄袭之嫌，大家也就听听热闹而已，完了照样购买，似乎并没人说要把这事给澄清了。这么一个"喜"字，显然是缺了点社会正义感了。
就为了这个"喜"字，多少假新闻应运而生。为什么有那么多假新闻？还不是因为大家那么的喜欢猎奇，喜欢那些个玩命的炒作？时值年终，中国国内已经有人评出"2007年度六大假新闻"（还不包括尚无定论的华南虎）：一. 纸做的包子；二. 史上最毒的后妈事件；三. 广州房价在政府调控下大幅度下跌；四. 美国枪击32名大学生案凶手为中国人；五. 保护好张曼玉喂过的猪；六. 白领工资标准。这些假新闻里，有的是故意捏造，比如"史上最毒的后妈事件"，更多的是扭曲、夸大。比如广州房价下跌的新闻，与其后国家统计局公布的广州房价上涨的数据完全相反，是由于广州有关部门"把远郊区的数字算在了里面"。白领工资标准，是有人把2005年一篇网络文章里的数据拿来，随意改成"白领工资标准"。结果中国社科院不得不出面辟谣。2006年底时，重庆晨报把德国之声对德国汉学家顾彬的采访中的话换一个位置，成了"德国汉学家炮轰当代中国文学是垃圾"，也是一个类似的例子。假新闻今天会这么多，自然是因为今天的新闻实在是太多了，爆炸了，你不炒作一下根本就不能引起注意。而在点击量第一、标题第一的今日网络，"喜"炒作更是成了炒作和假的肥沃土壤。
然而，文的"假"，毕竟跟商的"假"是有区别的。人们同样恨（经常在有人喜的同时）这种假，但是，它是个不易操作的领域。有的方面，可以惩罚，也应该束之以法，比如剽窃别人的作品。但跟中国法院对商的假的判决一样，一概太轻描淡写。如果，谁剽窃，法院就让谁倾家荡产，恐怕以后"有胆有识"的人就会少很多。有的，则又不能由于一个非本质性的"扭曲"扼而杀之，比如用停刊这样的手段，用得不好就成了某些利益阶层的工具，且事关新闻自由。
毛泽东一眼看穿了几十年后的身后事，他说："假的就是假的，伪装应该剥去。"然而，事情不光是剥去伪装这么简单了。要打假，灭假，让假没有市场，让"公信心"、"诚信度"得以建立起来，一是用法律，二是用人心。而人心，从对假的局部的喜转为公共的恨，是需要一个过程的。恐怕需要经常地讲，经常地练，让越来越多的人不齿于假，不光不齿于直接损害自己切身利益的假，也不齿于损害别人利益、损害社会公信、损害国家形象的假。一个信任的建立是艰苦的，而一个怀疑的建立太容易了，而且一旦出现就难以完全消失。进一步说，如何什么事情大家都要问个真的假的，这问题还真是没法小看的了。
嫦娥月面图像是否造假
11月26日，中国航天报出版了连体版号外，其中以84cm x 50cm的特大位置发表了嫦娥一号卫星发回的第一幅月面图像。在中国引起了很大反响和广泛关注。但在国外并没有引起多大反响。
然而，12月初这几天，西方许多媒体则都作了报导，但是角度不一样了。明镜在线的标题是：中国的第一张月球照片据称是偷窃了NASA（美国航空航天局）的；德国金融时报在线的标题是：是月亮还是伪造？
德国金融时报在线的报导中说："中国人被人们普遍认为善于玩花的（gern zu tricksen）。从Playmobil小人，古奇包，到汽车发动机，几乎就没有中国人还没有造过假的东西。"中国探月工程首席科学家欧阳自远声明了中、美两张月球照片的不同之处后，金融时报还这样说："原件和伪件之间的小区别，在每一件中国仿冒品中都是找得出来的。假如这照片真的也是伪造的，那就证明了这方面技术的高度专业性了。"
该报还举了美国的例子说，1969年阿姆斯特朗在月球上走出几步后，就有一片怀疑声出现，说那是在电视演播室里录制的。40年后，这种怀疑声仍然不时出现。
中国一些媒体人士说：既然卫星能够去绕月了，又有什么必要去伪造照片呢？这话还是有道理的。也就是说：动机是什么呢？似乎看不出来。
问题转移到"诚信危机"
中国各大网站的网民现在仍在讨论那张照片的真假问题。但与此同时，也在讨论由此引出的另一个问题。
新华网转载了广州日报的一个网友讨论。编辑在引言中是这样说的："网友对‘嫦娥月照'质疑，无关自信，亦非崇洋，折射出的是当今整个社会弥漫的诚信危机。可以说，小到市井之上假烟假酒假药假食品的充斥泛滥，大到学术领域假文凭假论文假成果的粉墨登场，再到一些热点问题上，相关部长的敷衍塞责，已使平民百姓‘审诚'成瘾，并最终导致风声鹤唳，草木皆‘假 '的局面。"
在中国官方媒体上出现这样的评论文字，一方面是令人欣喜的：这样的文字，表明媒体对社会问题的"诚信"，这个方面有了进步，甚至是个突破。"当今整个社会弥漫的诚信危机"，这样的语言在中国记得是需要勇气才说得出来的。另一方面，提出了一个现象，许多问题。一些问题相当的严重。
诚信究竟怎么了
中国官方媒体发表的网民言论有："如今人们的怀疑越来越多，似乎对任何事情都要问一下‘这是真的吗'，这种现象是极其不正常的。政府和民众应言必信，行必果，用实实在在的行动来获得别人的信任。""为什么那么多网友质疑嫦娥一号所摄的图像的真实性，还必须得登月首席科学家欧阳自远亲自出来澄清？这说明政府的公信力不足，诚信危机已上升到国家的高度，这值得我们每个人反思。"
"政府的公信力"，"国家的高度"，"整个社会"，好家伙，怎么这么严重了？为什么会有诚信危机呢：自然是由于假的太多了，造假的太多了；为什么会严重到这个地步呢：自然是由于假现在越来越多了。
这一个假字为何这样走红
全世界都有真有假，都有造假的、投机取巧的人。但是这个"假"字在中国特别走红，却也是事实。这个"假"字为什么会在中国特别吃香走红呢？这是一个值得研究的问题。不把这个问题吃透了，建立"公信力"，建立"诚信"信誉，恐怕都会是空话。在此先作一番简单的思考。
首先要看看"假"的属性。其实，中国市场上的假，细分起来有好多种。一种是"半开玩笑"，害处不在明处的。属于这一类的多为那些仿冒名牌，但又不是认真去仿冒的。在中国的一些小摊上买得到的那些旋扭转不动的"名牌"手表，各种粗糙的"名牌"包、服装等。在那里，谁都知道这些是假的，买了也就是"好玩"。但是，这类东西一旦出了口，性质就不一样了，它们就以假乱真了。第二种是认真仿冒人家名牌的，就是要抢人家市场的。第三种是为了自己的利益，为了走某种捷径的，比如假造的文凭（德国前些年就发现了许多中国学生的假文凭）。第四种是为了出名，为了轰动，这跟中国这些年来的炒作热大有关系，包括假新闻、假照片（不久前的华南虎照片至今也还在争议着），还有假博客（前不久说是有个打工妹写的博客很吃香，但许多人怀疑，一个没有什么文化的打工妹真能写得那么好吗？）。第五种是为了自己发财，而不顾别人死活的，从直接意义上说，这是最害人的一种，比如假食品，假药等。
假为什么会走红呢？有的上面已经点到了，第一，因为它有市场；第二，因为它能提供捷径。还有上面没有点到的：第三，因为中国是一个高速发展的国家，机会很多，不公平竞争也很多，有许多人一夜暴富，自然有更多的人希望一夜暴富，或者一夜成名，这种心理让很多人去寻找、开发"捷径"；第四，因为中国虽在不断建立健全这方面的法律，但毕竟法律还不全，而且（更关键的）许多法律很难落实。
对假的东西，有的是人人恨的，有的却为一些人，甚至为不少人所喜。比如假名牌，就有许多人要买；盗版DVD，人们更是趋之若鹜。但是，假的就是假的，它毕竟会伤害许多人的利益，最终也影响国民经济大局，影响国家形象。
细看"文"的造假
对文的造假，也有喜的，也有恨的。所谓有"喜"的，就是说它有市场。如果没这个"喜"，这市场不存在了，造"文假"的人也自然就少了。上述盗版DVD就是这么一个有不少人"喜"，从而提供了市场的例子。
就为了这个"喜"字。王朔在那里破口大骂郭敬明造假，郭先生都懒得说一句话，无论是自我辩解的，还是承认错误的。还不就是因为小青年们照样喜欢他，照样买他的书吗？而且人家还能照样地进作协。如果一听说那书是假的，大家愤而退书，让他再也没有市场，显然结果就不一样了。许多人也会引以为戒了。最近又有人说天下霸唱的"鬼吹灯"有抄袭之嫌，大家也就听听热闹而已，完了照样购买，似乎并没人说要把这事给澄清了。这么一个"喜"字，显然是缺了点社会正义感了。
就为了这个"喜"字，多少假新闻应运而生。为什么有那么多假新闻？还不是因为大家那么的喜欢猎奇，喜欢那些个玩命的炒作？时值年终，中国国内已经有人评出"2007年度六大假新闻"（还不包括尚无定论的华南虎）：一. 纸做的包子；二. 史上最毒的后妈事件；三. 广州房价在政府调控下大幅度下跌；四. 美国枪击32名大学生案凶手为中国人；五. 保护好张曼玉喂过的猪；六. 白领工资标准。这些假新闻里，有的是故意捏造，比如"史上最毒的后妈事件"，更多的是扭曲、夸大。比如广州房价下跌的新闻，与其后国家统计局公布的广州房价上涨的数据完全相反，是由于广州有关部门"把远郊区的数字算在了里面"。白领工资标准，是有人把2005年一篇网络文章里的数据拿来，随意改成"白领工资标准"。结果中国社科院不得不出面辟谣。2006年底时，重庆晨报把德国之声对德国汉学家顾彬的采访中的话换一个位置，成了"德国汉学家炮轰当代中国文学是垃圾"，也是一个类似的例子。假新闻今天会这么多，自然是因为今天的新闻实在是太多了，爆炸了，你不炒作一下根本就不能引起注意。而在点击量第一、标题第一的今日网络，"喜"炒作更是成了炒作和假的肥沃土壤。
然而，文的"假"，毕竟跟商的"假"是有区别的。人们同样恨（经常在有人喜的同时）这种假，但是，它是个不易操作的领域。有的方面，可以惩罚，也应该束之以法，比如剽窃别人的作品。但跟中国法院对商的假的判决一样，一概太轻描淡写。如果，谁剽窃，法院就让谁倾家荡产，恐怕以后"有胆有识"的人就会少很多。有的，则又不能由于一个非本质性的"扭曲"扼而杀之，比如用停刊这样的手段，用得不好就成了某些利益阶层的工具，且事关新闻自由。
毛泽东一眼看穿了几十年后的身后事，他说："假的就是假的，伪装应该剥去。"然而，事情不光是剥去伪装这么简单了。要打假，灭假，让假没有市场，让"公信心"、"诚信度"得以建立起来，一是用法律，二是用人心。而人心，从对假的局部的喜转为公共的恨，是需要一个过程的。恐怕需要经常地讲，经常地练，让越来越多的人不齿于假，不光不齿于直接损害自己切身利益的假，也不齿于损害别人利益、损害社会公信、损害国家形象的假。一个信任的建立是艰苦的，而一个怀疑的建立太容易了，而且一旦出现就难以完全消失。进一步说，如何什么事情大家都要问个真的假的，这问题还真是没法小看的了。
