【唐子教室】信佛和论佛,如何看待?(二)

作者:唐子 发表:2007-08-07 11:49
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第十次讨论课纪要200785日)

网络大学教授唐子及燕云、仁勇整理

 

唐子 军中声音号召广大军人脱离中共的宣誓以及对台湾当局的建议,大家读过了吗?吉祥如意 读过了。阳光普照 读过了,好想法啊. 又是对中共的一记重拳。李巍 读过了。刘中正 好帖,妙计。唐子 感触?燕云十八骑 读了,我身边一些认识的军人已经有要我代他们宣誓的。刘中正 军队已经开始涌动了。浪石客 我感觉现在全国各阶层都在涌动了。

 

唐子很好看到他们关于我们网大——希望大家都能参加——的那段文字了吗?燕云十八骑 看到了,说明关注我们的人士有很多。唐子 要点是什么?李巍 关于台湾问题,他希望台湾当局站高一点,但有人不理解张香山前几天我去同学聚会, 有的同学早就有行动了。就像高智晟所说 都在等待感觉就差振臂一呼了。吉祥如意 解体中共的中坚力量军人需要组织起来。唐子 注意我的提问。刘中正 完全解体党文化。豪士 是啊!要好好学啊!张香山,我觉得网大已经成了未来坛的一杆旗帜了.燕云十八骑 他希望所有有志于筹建未来中国的仁人义士来学校清除党文化,更好的为未来中国的建设做准备。浪石客 看到了,也看到了大家对我们的期望,同时要我们学好民族文化的精髓,担起破解党文化的中坚。唐子要点主要有两个:1、在自身的学识修养方面多下功夫;2、需要解体了自身党文化的人在政变区解体中共的党文化。我们《智慧的旅程》这门课的学习,是不是正起着这个作用?浪石客 是的,让我们真正的了解了我们自己的文化,真的很感谢老师!

 

唐子 关于佛教,我们的认识中原先有没有党文化的内容?刘中正 有。以前以为佛教是封建迷信,是消极避世,等等,党文化太歪派人了。阳光普照 原来对佛教的认识有党文化,"佛教是麻痹人民思想的"张香山 信神就是对现实的无奈--党文化。唐子:我们是不是要在这些正题和副题的讨论中清理这些?阳光普照 在头脑里完全清除共产党那一套,然后填补进新的东西。张香山 解体党文化的任务很重。豪士 磨刀不误砍材功!唐子:我们这些讨论会给哪些生命看到?燕云十八骑 所有能看到课堂纪要的人。唐子 就这些吗?思路开阔一些,高一些。李巍 另外空间吗?(唐子 李巍反应快杜若:管我们的高级生命。吉祥如意 所有具备当文化思维的人。刘中正 神佛会看到啊。

 

唐子 都说的好所以我们是不是要有一个比较好的展现?浪石客 是的,给那些有良知的人,有想换得新生的人们,老师在鼓励我们啊!谢谢!刘中正老师,您对我们的思维锻炼真受用。吉祥如意 是的,神在加持看护我们,我们也应努力做好每个人的心态非常正,场也是正的。唐子 当然不要很刻意,但说话的完整性和有理有据是基本要求。昨天有人向我要求发言,我说你不能随便参与,最好看看以前的纪要。这里不是聊天室,随便发言会乱场上的能量是不是,所以我们要有较好的展现,你展现好,神佛都在天上笑。阳光普照 .李巍 是的,这方面的学问比较深,不敢妄论,愿意静悟唐子 特务也不容易捣乱,怎么捣乱啊,没法啊,一搞鬼就暴露。当然也别特别紧张,只要你有这个心,时刻警醒这方面的意识,课前有准备肯定会越做越好。这方面,我想燕云的体会是比较深的。大家来得差不多了吧,好了,我们接着上次的内容讨论——

 

副题4、释迦牟尼讲鹿王和国王的故事,并指出鹿王是他的前身,国王是舍利弗的前身,这个故事的佛理,除了不可杀生之外,你还体悟到什么?

麻生 除了不可杀生之外,舍己为人,还要有善心,要有善念,珍惜生命。(唐子麻生说的好,继续


豪士 除了不可杀生之外,我体悟到今生之,为上世或更前世所结。舍利弗就是这样与释迦有前世之因,才有后世亲闻佛法被度。所牵之线往往是很长的,十几生、几百生它是不断的群体关系,就有师生之缘朋友之缘仇敌之缘夫妻之缘等等。


杜若 这个故事的佛理,除了不可杀生之外,我还体会到:我们的生命是处在六道轮回之中的;在轮回中带着德和业这两种物质,人会造业,但也可以修善消业,也就是善恶有报;而且生命的转生是有群体性的,前一世有联系的在下一世还会遇到。


刘中正 除了不可杀生之外,我还体悟到2点:1.善有善报,教材中写到:国王将鹿王放了回去,同时立法:今后如有侵犯野鹿的,与伤人同罪。从此国王的仁德推广到草木上去了,国家因此而得到太平2.生死轮回,释迦牟尼最后说:那个鹿王就是他的前身,国王就是舍利弗。
 
吉祥如意 体会到佛陀为众生可以放弃自己的生命,挽救他的子民。表现出佛的慈悲。
 
阳光普照 鹿王愿意替怀孕的母鹿提前受死,体现了心忧天下之士先天下之优而优、后天下之乐而乐的高尚情怀。


仁勇:用讲故事的形式来阐明法理,显得更形象具体,从这则故事中反映除了不可杀生之外,还讲到无私无我,仁慈善心,善有善报的法理。

 

张香山 除不能杀生以外 另一方面就是没有果位的神佛也要入六道轮回

宫常铭深

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