发表时间： 2007-07-12 00:52:29作者：
杨家将成员列表:
传统杨家将评书说法：
杨令公=杨业或杨继业
佘太君=佘赛花(应当是折太君，佘赛花是后人杜撰，女性在史中多留姓氏，未留名)
杨大郎=杨延平
杨二郎=杨延定
杨三郎=杨延光
杨四郎=杨延辉
杨五郎=杨延德
杨六郎=杨延昭(本名：杨延朗)
杨七郎=杨延嗣
杨八郎=杨延顺(有说法是义子)
杨八姊=杨延琪(终身未嫁)有说是杨延锳
杨九妹=杨延锳(终身未嫁)有说是杨延琪
杨家将简介:
杨家将的故事家喻户晓，但很多情节都是出于稗官野史，或小说戏曲的讹传与铺陈，与正史
的记载有相当大的出入。
例如，三月桃花花神之一的杨延昭，在正史上是宋代名将杨业的长子，而不是一般所说的第
六子；他的母亲是折太君，而不是佘太君；杨延昭有三个儿子，其中之一叫杨文广，并没有
杨宗保，当然也就没有神箭飞刀穆桂英，更不至于把杨文广说成是杨宗保的儿子。至于潘仁
美，在正史里，是个既能干又有大功于宋朝廷的忠臣。
但是与正史的差异，并不至于抹煞杨家将的事功，以及国人对杨家将故事的喜爱，和对他们
的崇敬。相反地，正由于对出生入死、忠勇报国的杨家将的敬爱，后人才会不断地传述、添
加他们的故事，让他们的生命更丰富、人格更完美、事迹更动人；在这样的心理因素下，杨
延昭甚至被尊封为三月桃花花神。
荣登桃花花神因
严格说，杨延昭与桃花似乎没有什么直接的关系，那么是什么原因让如此柔美浪漫的殊荣，
落在一个铁血武将身上呢？
面对千百年来不断遭受外族的侵略，国人渴望和平不可得，转而崇拜能保国卫民，建立民族
信心的英雄；杨家将前仆后继、忠勇报国的精神，正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺
牲与贡献，除了用“一门忠烈”四个字所能形容外，还有什么方式足以充分表达对杨家将的
同情与崇敬？
人们认为，他们既像桃木一样，能驱凶避祸，于是将对桃花的喜爱，转移到杨家承先启后的
中坚人物││杨延昭身上。用桃花开时，在天地之间抛洒的殷红色彩，象征杨家将一门忠烈
的斑斑血迹，就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧！这样等于颁给了杨家将全体，可以稍
稍弥补历史对他们的亏欠。
这还不够！人们还必需有一个具体的所在，以存寄对桃花花神和杨家将的感情；于是各地的
杨家祠、杨家庙纷纷建立。现今山西代县鹿蹄涧村，位于县城外约二十三公里处，背依雁门
山，面对五台山，西北方为雁门关，正南方是滹沱河。宋朝时，今山西、河北一带是杨家将
出入频仍之地，也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民，概为杨氏后人。这里
，拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。
鹿蹄涧村还保存有一轴素绢杨家史卷，卷长二．七丈，宽一．三尺，中有黄绫御旨一幅，杨
家历代武将名臣传记四幅、画像五幅、赞词五幅。画像首位人物并无传记，后面却有八句赞
语：“山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，泽及吾民，朝阳孤凤，盛世祥麟，九原不作，名重
缙绅。”落款者是“尚书范仲淹赞”。
范仲淹与杨业、杨延昭的年代相去不远，由此推断，赞语既是范仲淹所作，那么首位画像佚
失的传记，应该是属于杨业或杨延昭。
在代县县城里，有一座格局恢宏的钟鼓楼，正面和背面各有一块巨大的匾额，上书“威震三
关”、“声闻四达”，是专为纪念杨家将不朽功勋，而保留至今的珍贵遗迹。
碧血丹心造汗青
杨家将扬名立万的祖师是北宋的杨业。杨业本名重贵，北汉刘崇赐名为刘继业，故又名继业
，麟州新秦（今陕西神木县北）人。这位名震边关的“无敌将军”，在归宋后，宋太宗称他
“老于边事，洞晓边情。”一生担负了宋朝对抗辽契丹的重责大任。
杨业的长子本名叫延朗，后改名为延昭（西元九五八至一○一四年），辽人称他为“杨六郎”
，戏曲小说沿用之。雍熙三年，伐辽战争中，任先锋官，与辽军在朔州城下激战，攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交，辽再次大举入侵，由萧太后亲征，宋军节节失利；杨延昭奉令守遂
城（今河北徐水县西），城中守军不满三千，人心危惧；加之萧太后亲临城下执桴鼓督战，矢
飞如雨，局势危如垒卵。但杨延昭镇定指挥，从九月坚持到十月。适值寒流，气温骤降，他命
士兵在城墙上浇水结成冰，使城墙变得又硬又滑，萧太后久攻不下，只好绕道从德隶渡河，进
攻淄齐。此后人们便称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。
咸平四年冬，辽军再度寇边，杨延昭与杨嗣共守保州，在羊山设下伏兵，尽歼辽军，这就是着
名的“羊山之伏”。百姓为纪念这一胜利，改羊山为“杨山”，或称“藏兵山”。同年十一月
，朝廷加封他为“开国公”。
辽宋订立“澶渊之盟”后，杨延昭前后主持河北一带边防达二十多年。大中祥符七年正月病死
于任上，得年五十七岁。欧阳修在〈供备库副使杨君墓志铭〉中，称赞杨业和杨延昭父子：“
父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”
《资治通鉴》里有一段替杨延昭的功勋盖棺论定的文字：“甲午，高阳关言，副都部署莫州防
御使杨延昭卒。延昭即延朗，智勇善战，所得俸赐悉犒军，未尝问家事。性质素，出入骑从如
小校。号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先，克捷推功于下，故人乐为用。在边二十余年，
辽人惮之，曰杨六郎。讣闻，帝嗟悼，遣中使护丧而归，河朔人多望柩而泣。官其三子。”
杨家将的第三代杨文广，字仲容，是杨延昭的第三子，也是父死子继的一代名将。
正史里杨业有七个儿子，依序分别是延朗（昭）、延浦、延训、延环、延贵、延彬。但在小说
、戏曲、传说里，杨业有“七郎八虎”。
但无论是正史或稗官野史，杨延昭都是杨家将中承先启后的重心人物，因此传说、小说、戏曲
有关他的故事也最多。
传统杨家将评书说法：
杨令公=杨业或杨继业
佘太君=佘赛花(应当是折太君，佘赛花是后人杜撰，女性在史中多留姓氏，未留名)
杨大郎=杨延平
杨二郎=杨延定
杨三郎=杨延光
杨四郎=杨延辉
杨五郎=杨延德
杨六郎=杨延昭(本名：杨延朗)
杨七郎=杨延嗣
杨八郎=杨延顺(有说法是义子)
杨八姊=杨延琪(终身未嫁)有说是杨延锳
杨九妹=杨延锳(终身未嫁)有说是杨延琪
杨家将简介:
杨家将的故事家喻户晓，但很多情节都是出于稗官野史，或小说戏曲的讹传与铺陈，与正史
的记载有相当大的出入。
例如，三月桃花花神之一的杨延昭，在正史上是宋代名将杨业的长子，而不是一般所说的第
六子；他的母亲是折太君，而不是佘太君；杨延昭有三个儿子，其中之一叫杨文广，并没有
杨宗保，当然也就没有神箭飞刀穆桂英，更不至于把杨文广说成是杨宗保的儿子。至于潘仁
美，在正史里，是个既能干又有大功于宋朝廷的忠臣。
但是与正史的差异，并不至于抹煞杨家将的事功，以及国人对杨家将故事的喜爱，和对他们
的崇敬。相反地，正由于对出生入死、忠勇报国的杨家将的敬爱，后人才会不断地传述、添
加他们的故事，让他们的生命更丰富、人格更完美、事迹更动人；在这样的心理因素下，杨
延昭甚至被尊封为三月桃花花神。
荣登桃花花神因
严格说，杨延昭与桃花似乎没有什么直接的关系，那么是什么原因让如此柔美浪漫的殊荣，
落在一个铁血武将身上呢？
面对千百年来不断遭受外族的侵略，国人渴望和平不可得，转而崇拜能保国卫民，建立民族
信心的英雄；杨家将前仆后继、忠勇报国的精神，正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺
牲与贡献，除了用“一门忠烈”四个字所能形容外，还有什么方式足以充分表达对杨家将的
同情与崇敬？
人们认为，他们既像桃木一样，能驱凶避祸，于是将对桃花的喜爱，转移到杨家承先启后的
中坚人物││杨延昭身上。用桃花开时，在天地之间抛洒的殷红色彩，象征杨家将一门忠烈
的斑斑血迹，就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧！这样等于颁给了杨家将全体，可以稍
稍弥补历史对他们的亏欠。
这还不够！人们还必需有一个具体的所在，以存寄对桃花花神和杨家将的感情；于是各地的
杨家祠、杨家庙纷纷建立。现今山西代县鹿蹄涧村，位于县城外约二十三公里处，背依雁门
山，面对五台山，西北方为雁门关，正南方是滹沱河。宋朝时，今山西、河北一带是杨家将
出入频仍之地，也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民，概为杨氏后人。这里
，拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。
鹿蹄涧村还保存有一轴素绢杨家史卷，卷长二．七丈，宽一．三尺，中有黄绫御旨一幅，杨
家历代武将名臣传记四幅、画像五幅、赞词五幅。画像首位人物并无传记，后面却有八句赞
语：“山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，泽及吾民，朝阳孤凤，盛世祥麟，九原不作，名重
缙绅。”落款者是“尚书范仲淹赞”。
范仲淹与杨业、杨延昭的年代相去不远，由此推断，赞语既是范仲淹所作，那么首位画像佚
失的传记，应该是属于杨业或杨延昭。
在代县县城里，有一座格局恢宏的钟鼓楼，正面和背面各有一块巨大的匾额，上书“威震三
关”、“声闻四达”，是专为纪念杨家将不朽功勋，而保留至今的珍贵遗迹。
碧血丹心造汗青
杨家将扬名立万的祖师是北宋的杨业。杨业本名重贵，北汉刘崇赐名为刘继业，故又名继业
，麟州新秦（今陕西神木县北）人。这位名震边关的“无敌将军”，在归宋后，宋太宗称他
“老于边事，洞晓边情。”一生担负了宋朝对抗辽契丹的重责大任。
杨业的长子本名叫延朗，后改名为延昭（西元九五八至一○一四年），辽人称他为“杨六郎”
，戏曲小说沿用之。雍熙三年，伐辽战争中，任先锋官，与辽军在朔州城下激战，攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交，辽再次大举入侵，由萧太后亲征，宋军节节失利；杨延昭奉令守遂
城（今河北徐水县西），城中守军不满三千，人心危惧；加之萧太后亲临城下执桴鼓督战，矢
飞如雨，局势危如垒卵。但杨延昭镇定指挥，从九月坚持到十月。适值寒流，气温骤降，他命
士兵在城墙上浇水结成冰，使城墙变得又硬又滑，萧太后久攻不下，只好绕道从德隶渡河，进
攻淄齐。此后人们便称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。
咸平四年冬，辽军再度寇边，杨延昭与杨嗣共守保州，在羊山设下伏兵，尽歼辽军，这就是着
名的“羊山之伏”。百姓为纪念这一胜利，改羊山为“杨山”，或称“藏兵山”。同年十一月
，朝廷加封他为“开国公”。
辽宋订立“澶渊之盟”后，杨延昭前后主持河北一带边防达二十多年。大中祥符七年正月病死
于任上，得年五十七岁。欧阳修在〈供备库副使杨君墓志铭〉中，称赞杨业和杨延昭父子：“
父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”
《资治通鉴》里有一段替杨延昭的功勋盖棺论定的文字：“甲午，高阳关言，副都部署莫州防
御使杨延昭卒。延昭即延朗，智勇善战，所得俸赐悉犒军，未尝问家事。性质素，出入骑从如
小校。号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先，克捷推功于下，故人乐为用。在边二十余年，
辽人惮之，曰杨六郎。讣闻，帝嗟悼，遣中使护丧而归，河朔人多望柩而泣。官其三子。”
杨家将的第三代杨文广，字仲容，是杨延昭的第三子，也是父死子继的一代名将。
正史里杨业有七个儿子，依序分别是延朗（昭）、延浦、延训、延环、延贵、延彬。但在小说
、戏曲、传说里，杨业有“七郎八虎”。
但无论是正史或稗官野史，杨延昭都是杨家将中承先启后的重心人物，因此传说、小说、戏曲
有关他的故事也最多。
