随着中东战局的发展，读者们越来越关心，那里到底发生了什么，到底为什么，将来会如何，本网站会陆续刊出一系列文章来走进真实的中东，下面请看希望之声的国际广播电台的一篇报道。
(希望之声记者汪洋报导) 汪洋：各位听众朋友大家好，欢迎您收听本次《时事经纬》节目，我是主持人汪洋。最近中东地区再掀战火，以色列针对黎巴嫩真主党的军事行动引起了国际社会的高度关注。欧美西方主要国家在罗马还举行了中东危机会谈，就呼吁以黎之间的停火进行协商。今天的节目当中我们还是请我们的嘉宾横河先生为我们进行一些介绍。
横河先生，这次的以黎战争直接的起因是什么呢？
横河：大家好，这次以色列和黎巴嫩的战争直接起因是黎巴嫩真主党袭击以色列境内，打死打伤了一些以色列士兵，还绑架了两名以色列士兵，后来巴勒斯坦也绑架了另一名以色列士兵。
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黎巴嫩真主党的目的是想绑架两名以色列士兵以后，交换关在以色列监狱里的黎巴嫩真主党方面要求释放的三个人。他是想要进行这种交换。当然黎巴嫩真主党里也有人讲，没有想到以色列会有这么强烈的反应。这个其实从以色列讲，它是对本国公民，对本国军人的重视，包括对每一个人的重视，跟以色列本身的历史是有很大关系的。它不会容忍任何一个团体随便绑架它的一个士兵或是一个公民，然后它可以置之不理，这是不可能的事情。当然中东很复杂的历史原因，我们只是说这一次的直接的原因是这样。
汪洋：的确在以色列和其周边地区这么多年一直是战争不断。这其中有什么样的历史原因呢？能给我们简单的介绍一下吗？
横河：这个历史原因就很长了，简单的说一下吧。中东这个地方其实是一个很特别的地方，世界上的三大宗教，严格来说，基督教、犹太教、伊斯兰教都是从中东这一块很小的地方发源出来的。犹太人最早就生活在这一片土地，后来在罗马统治时期，犹太国家就渐渐散掉了，流浪到世界各地。
在他们的民族传统当中说，神允诺让他们将来回到这一片土地上来。所以一千多年的流浪之后，他们又最终回到了这块土地上，这是个很长的历史。从人类的历史上来看，有这么一个民族在没有土地，没有国家的情况上，两千年没有被世界各国同化，这是一个非常非常独特的例外。
当然他们是最早提出一神论的，最早信仰唯一神的民族，就是犹太人，所以这跟它的宗教信仰是有很大关系的。其实在上个世纪初，犹太人就逐渐的回归到中东那一块土地，建立了一些屯垦区。
到了第二次世界大战的时候，越来越多的欧洲难民就逃离了欧洲，很多人觉得他们应该回归他们原来的土地了，所以他们也就回到了中东那一块地方。1947年的时候，联合国通过了一个决议，当然第一次中东战争就是那个时候打的，决议允许以色列和巴勒斯坦人同时在中东立国。
因为当时在周围人口大概几千万的阿拉伯人，以色列人口非常少而且地方也很小，所以一开始建国以后很多国家就开始想消灭它，所以就开始了战争。大概47年是第一次中东战争，第二次中东战争是56年，到67年的时候是第三次中东战争。73年的时候是第四次中东战争。
连打了四次中东战争以后，以色列每打一次都要扩大一点土地，这样一来在几次中东战争后，联合国有一个决议，第四次中东战争以后，联合国曾经有过一个决议，就是关于怎么样重建中东的和平，就这方面的事情。
所以主要在中东这块地方，以色列因为它的宗教信仰和别人是不一样的，它是犹太教。严格讲基督教、天主教后来都是从犹太教教义分出去的。其它的阿拉伯国家基本上都是伊斯兰教，所以在宗教信仰上是有很大差别的。
由于几次中东战争的结果，使得中东从以色列成立以来一直战争就不断，就没有停过。后来，最近这一些年来开始走向和平，主要原因：第一个主要的阿拉伯国家，甚至是巴勒斯坦人都开始认识到，在中东要和平的话，就必须要容许以色列的存在，承认以色列的存在。所以后来巴勒斯坦建国以后，就基本上要承认以色列的存在，这个现在已经是变成一个国际社会的共识了。所以这样的话中东开始出现和平。
那么犹太人也认识到，它其实是一直认识到这一点，只是它没有办法，当对方有意图要走向和平的时候，以色列人也开始愿意和谈。所以前一阵子有了一段比较长的和平的时期，以色列甚至让出了后几次中东战争时候占领的土地，比如加沙地带，西奈半岛，这些地方它都已经归还给原来的那些国家了。所以它也是开始愿意走向和平。
汪洋：针对最近的以黎战争，国际社会的反响也是很强烈的，像最近在罗马举行的中东危机会谈，英美和其它的一些西方国家他们也有不同的看法，这方面请横河先生您也给我们介绍一下好吗？
横河：英美由于历史的原因是一直支持以色列的。他们最反对的是立即无条件的停火，原来是反对的。那么欧洲就不一样，欧洲和联合国，特别是以法国为主，他们主张立即停火，但这个立即停火有一个问题，就是立即停火的话，谁来停火？是以色列停火呢？还是真主党停火？
要求停火，在欧洲以法国为主，和联合国主要针对以色列，因为以色列进入了黎巴嫩境内。但是以色列认为，如果真主党不放下武器的话，或者是联合国不能保证真主党不再对以色列进行袭击的话，以色列是很难停火的。因为它的安全是它第一考虑的问题。这是欧洲和英美他们之间的态度不一样。但是英美最近也在促成尽快停火，因为中东战争打下去对谁都没有好处。
德国在欧洲有点不同。德国由于历史的原因，他们觉得他们欠了犹太人一份。以前欧洲和英美有不同意见的时候，德国和法国总是站在一起的，但这一次很微妙的，德国因为它的历史原因，所以它在以色列的问题上，没有无条件的站在欧洲这一边或者法国这一边。
还有一个就是中国，中国这方面的报导就比较怪，你感觉它那个调子有点不大对。它一方面比较正面的介绍真主党，另一方面，在它的新华社的报导里面，它歪曲了几次中东战争的战况。比如说1973年第四次中东战争，它在报导的时候就报导了埃及军队怎么冲开以色列的防线。
因为以色列当时有一个巴列夫防线，防线是在沙漠上在沙上面建立起来的，所以用炸弹炸不了它，第一安不了炸弹，第二炸开了沙又流回去了，所以后来埃及军队是用水龙把他冲开来了。在第一个星期埃及军队深入以色列境内，以色列处于非常危急的状况。它的报导就到这里为止。介绍战争它就只介绍埃及人怎么样打破以色列防线，说到这里为止。
但是第四次中东战争是怎么结束的呢？那是以色列的军队越过了埃及的边境，然后抄到了背后把埃及最强大的第三军给彻底包围了。最后是由于人道主义的援助，让开了一条通道来提供他们的吃水和医药，所以埃及是迫不得已最后又退回去了，实际上就是说埃及前面的进攻就前功尽弃了，不仅前功尽弃还使以色列声名大噪，能够打出这么一场漂亮的战争来。
结果新华社的报导只报导埃及怎么样冲开以色列的防线，后面一半以色列怎么反攻的怎么把埃及精锐部队包围起来了，这个它就不说了。所以让人得出一个感觉来，就是每次中东战争都是阿拉伯人在打犹太人，打得落花流水，但是它却没有解释为什么犹太人却越战越强，土地越占越大。
另外，它报导时特别渲染平民的伤亡。当然别的报纸、别的媒体也报导平民的伤亡，但是它就特别的渲染而且不加说明的渲染，这样的话就很容易使人认为是以色列人在蓄意的攻击平民，让人造成这么一个印象。所以你仔细去研究，表面上它也在报这个消息，但实际上它报的是不一样的。所以各个国家的反应你可以看到是差的很大的。
汪洋：您刚才谈到真主党。黎巴嫩的真主党到底是怎么回事，您能顺便也跟我们介绍一下吗？
横河：黎巴嫩的真主党是1982年成立的。黎巴嫩是一个很有意思的国家，这个国家历来历史上就是一个弱政府强派系，它底下每个派系都有自己的武装，因为它有不同宗教，黎巴嫩有基督教、有伊斯兰教，有不同的宗教，它的基督教是长枪党，和以色列关系就很好。
长期以来，它每个民兵武装都有重武器，都有很多很多重武器，而政府打谁都打不过，所以那个政府就等于一点用都没有。现在这个真主党也是拥有非常强大的武器，在黎巴嫩的南部最靠以色列的边境，它的观点就是要把以色列消灭掉，不能允许以色列存在这个地方，所以它和这几年的中东和平努力是背道而驰的。
因为很多阿拉伯国家，包括巴勒斯坦人都认识到要和以色列共存，但真主党就是要把以色列消灭掉。后来联合国专门通过一个决议，要求黎巴嫩各派民兵都要解除武装，然后让政府军来统治黎巴嫩。但事实上这个决议根本就没有实行过，不只没有得到实行，真主党后来还正式加入了政府，一边加入政府一边又拥有自己的私人武装，就是这么一种情况。
真主党因为经常向以色列挑衅，所以就卷入一些恐怖活动，以色列就逮捕一些它们认为是从事恐布活动的恐布份子，这样的话就引起一些冲突，真主党要求它释放人，真主党现在在黎巴嫩是一个合法的政党它已经进入议会了。
汪洋：你刚才谈到解除所有民兵的武装，这也就是联合国安理会1559号决议所明确要求的？
横河：是的，因为前一次中东战争当中以色列曾经进军黎巴嫩南部，到2000年的时候以色列从南部撤军，这个决议就说在南部重新实现黎巴嫩政府的权力，解除民兵武装。当时大家也认为真主党会放下武器的，但事实上黎巴嫩的政府并没有能够在南黎巴嫩部署自己的军队，反而承认了真主党把这个地区变成进攻以色列的策源地了，等于是真主党在黎巴嫩南部建立了一个国中之国，国家之中的国家，而且他又变成了当地唯一的军事力量，所以对于以色列来说等于是边界始终处于威胁之中。
所以我想以色列这一次进军南黎巴嫩的话，多少也有利用这次机会想把这个问题能够解决一下。以前以色列在中东战争的时候比如占领戈兰高地、加沙地带都是在它的边界之外建立了一个缓冲区，就是对她来说相对的安全的，不是说她的对手直接就在它面前面对面的看着她。这样的话在军事上它就可以有一个缓冲的余地。我觉得对于黎巴嫩南部的真主党以色列是不能够容忍，但是我想以色列已经忍到今天了，说明她实际上也不想发生很大的冲突。
汪洋：听众朋友，我们刚才听到的是横河先生为我们介绍的是关于联合国1559号决议案的一些内容，在很多中国人的眼中，以色列常常被认为是一个好战的国家，那么它对中东这些阿拉伯国家的态度，到底是怎么样的呢？请横河先生您也跟我们评论一下？
横河：我对以色列一向比较好感，这是我个人的观点。以前在国内的时候我也曾经谈到过，在文革后期，能够看到一些东西的时候，我当时就提出，如果中国真的希望能够支持弱小民族的话，它应该支持以色列。
因为犹太人在历史上受过很多很多的迫害，现在她在那里建立一个国家又是四面为敌，中国如果真的想在中东维持和平，它应该去劝说那些阿拉伯国家而不是说在那里扇风点火，把事情越闹越大。
做为以色列来说它是为了生存而战，它当然不希望四面树敌，所以它当然希望和周围的国家搞好关系，这就是为什么它最后在中东和平谈判的时候让出那些土地来，把那些以前占领的土地归还给别人，所以它也是希望能够和平的在那个地方生存下去。
当然早期的时候打过很多仗，但是到了一定的阶段它就愿意了。后来我就发现有一些问题很奇怪。比如说有一次我看到一篇报导，说在以色列的阿拉伯市长们怎么样抗议以色列，当时觉得很奇怪怎么在以色列还有阿拉伯市长们呢？后来才发现在以色列国境线内都有很多的巴勒斯坦人生活，他们实际上是自治的，他们自己选举出他们自己的市长，所以这些城市实际上是巴勒斯坦人自己在治理，以色列人实际并没有干预到他们的生活。事实上巴勒斯坦人很多人是到以色列去打工的，因为以色列的经济，如果不考虑石油的国家，他的经济是最好的，所以很多人到那里去打工 。那么对于生活在以色列的巴勒斯坦人，其实你去研究一下他们所享有的权利，其实是出乎我们意料之外的。至少在以色列统治境内他们并没有受到任何政治上的歧视或是迫害，我曾经看到过一篇东西就是说巴勒斯坦人的平均生活水平要比中国人要高得多，不是高一点点是高得多的 !其中有相当一部份就是在以色列工作的巴勒斯坦人，把整个生活水平提上去了。
所以以色列并不是一个这么好战的国家，当然他为了生存他必须打仗。以前有这么一个说法，一个士兵在同样装备条件下，被公认世界上最优秀的士兵，就是以色列士兵。谁是第二，人们就有一点争议，其中有一种说法就是越南，越南士兵特能打。所以她是在同样装备情况下，单兵作战能力最强的一个国家。那当然跟他建国的时候，就是出于四面为敌的状态是有关系的，但是跟他历史上要建一个独立的国家，犹太人的国家，这种信念，就是恢复这个国家，也是有关系的。
以前我们不是说犹太复国主义吗？中国是反对犹太复国主义的。曾经我记得还有一个笑话，就是专门介绍说，爱因斯坦如何拒绝当以色列的总统，不愿意和以色列犹太复国主义者合作。
后来出国以后，才知道这是胡说。实际上爱因斯坦本身就是犹太复国主义者，他之所以拒绝，是因为他认为他是一个科学家，他不能承担起让以色列来抵抗外面侵略而建立这个国家这么大的政治任务，他很愿意为以色列服务，但只是说他不称职，他不胜任，所以他不能当总统，他拒绝是这个理由。而当时我们在中国听到宣传就是说，他严词拒绝请他当总统的邀请。
以色列人的心非常非常的齐，当然他也有不同意见，他现在也有很多人在反对，因为他也是一个民主国家，反对战争反对在黎巴嫩开战，当然各种观点都会有，但是做为一个民族来说，他能够坚持到今天确实很不容易的。
汪洋：那么刚才谈到是以色列和周边的阿拉伯国家之间的关系。那么美国一直和以色列有密切的关系，有的人说以色列是美国在中东地区最坚定的盟邦，那么对美国在中东地区所扮演的角色，您是怎么看的呢？
横河：我想美国因为它在全世界有一个利益的关系，还有一个就是它推行民主思想的问题，所以它除了利益以外，还有一个意识型态方面的问题。
第二次世界大战以后，美国取代英国在中东扮演的角色。其实以色列人最早的时候，要争取独立的时候，是跟英国人打，他是从英国人统治下争取他的独立，这还不是跟阿拉伯人打。第二次世界大战结束以后，英国就比较衰败了，美国就接下英国在中东的那些利益。
另外，美国国内有很多政治集团，其中犹太人是很大很大的一个集团。再来一个就中东发现石油以后，美国的战略要求，对石油的要求，中东利益对美国来说确实是很重要。
中东很多很多国家中，只有以色列是一个真正民主的国家。很多人就是以战争威胁或民族危机来表明独裁的必要性。其实以色列的存在证明了这点是不对的。以色列是一个处于非常非常危急的国家。任何一个其他的国家（处在这种状态），都非常有理由的在国内长期实施军事独裁制度，但是以色列没有，它一直实施着民主制度。
那么在这点来说，美国是一个世界民主的保垒，所以在中东真正能值得美国信任的，能够和美国结盟的，只有真正的民主国家，其他的都可能有各种各样的利益的关系。因为美国并不希望去得罪中东的这么多的其他国家。如果你真的考虑石油的利益的话，你不顾原则的话，那你完全可以讨好更多的国家，所以它去支持以色列的话，我想跟它国家的信念还是有一点点关系的。
汪洋：那么横河先生，在本次以黎战争当中，以黎双方他们的表现怎么样呢？
横河：这个争议比较的大，比如说以色列方面，在攻击黎巴嫩南部的时候，有一些平民伤亡，所以这方面争议比较大，大家的谴责比较多。在另外一方面，大家没有注意到的一方面的就是，黎巴嫩真主党的作法。
最近有一个报导，有一个记者在贝鲁特以东的地区，拍了一些照片，然后带出贝鲁特。太阳报获得了这些照片以后，就登出来。这些照片表明了真主党的武装人员，它就利用人口密集的居民区作为发射火箭和重型大口径武器的平台，它们穿平民的衣服这样可以快速的消失。
而对于以色列来说，你什么地方发火箭什么地方开大炮，它当然就会朝那个地方去反击，所以就造成了平民的伤亡。这个让我想起来了，以前我们不是说过超限战吗？中国两个军人写的一本关于超限战的书。超限战就是打破战争的一切规则，我们以前在大陆学中共党史的时候，都习以为常的就是人民战争。
其实人民战争，中共的人民战争的概念，就是超限战。就是军人混在民众中间，然后逼迫对手跟你打仗就等于跟平民打仗，造成平民伤亡。它是有意识的拿平民当作挡箭牌，有意识的让对方来攻击平民，然后陷对方于不义，这就是人民战争的作法。
所以在抗战的时候，日本人下乡扫荡，下乡扫荡就是游击队混在民众中间，打的时候，谁也不知道谁是游击队。当时是做为一个正面宣传，现在回过头来想就是拿平民在做掩护，就是人肉盾牌，实际上就是逼着老百姓没有办法。我总觉得战争拿平民的生命来有意识的、故意的以平民的伤亡来赢得一分的话，即使是民族战争这种作法也是不对的。
以色列是使用精巧炸弹，就是说它尽量减少平民伤亡，所以造成平民伤亡不是他有意识的，那么战争当中伤亡总是有的，是难以避免的。这个要区分开来，就是说尽量避免，但是有的时候是难以避免的这个平民的伤亡，和有意的造成平民的伤亡，让对方处于一种好像是犯罪状态，这是要区别开来的。
以前看到第二次世界战的一些电影，就是有些间谍，穿着对方的军服或者穿着平民的衣服，抓到之后就是绞死或枪毙。然后他说不，你不能枪弊我，因为我是战俘。对方说不行，你没有穿军装，没有穿你自己这一方的军装，你就不能成为战俘。
所以这是很严格的，现在回想起来，是很有必要的，为什么军人要穿着非常明显的标记，穿统一的军装，那就表示你是作战人员，你是作战人员的话，如果你是让对方一下子就识别出来的作战人员的话，你被俘虏以后就可以得到战俘的待遇。
所以战俘的待遇和间谍的待遇是不一样的，间谍双方抓到以后都可以立即处死，但是战俘就不允许。当然违反的情况很多，但作为一个文明国家来说，就西方所说的“公平作战”，双方就有一点绅士风度。那当然也不能都做到这一点，但是不管怎么说，它都是努力做到这一点。所以作战的一方，穿上平民的服装，或混在老百姓那一边，然后迫使对方那边对平民百姓开火，这种作法是一种卑鄙的作法。
汪洋：听众朋友，关于目前的以黎战争，现在还在继续当中，还没有任何关于停火的肯定的消息。我们将还持续关注这一事件。好的，听众朋友，今天的节目我们就到这里，我们谢谢横河先生。
横河：谢谢，谢谢大家。 （据希望之声国际广播电台《时事经纬》节目录音整理）
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