从五四运动到九评退党大潮(一)
也许是个巧合吧,五加四,刚好等于九!
1919年在中国所发生的五四运动,是一个思想启蒙与觉醒的运动,各种西方思潮冲击着刚从君主专制走出来的亚洲第一个民主共和国─中华民国。五四运动主要是对外反对列强不平等待遇,对内则是表现在方方面面寻求“如何救中国”的爱国运动。人们从古老的封建思想中解放出来,但对于应走向何方,却莫衷一是。
五四运动对知识份子、年轻人,特别是学生,有很高的热情炫染力,一位重要的报纸主笔曾说:“我是五四时代的青年。五四开始启迪了我的爱国心,五四使我接触了新文化…无论如何,五四在我心灵上的影响是终生不可磨灭的。”虽然有部份人把所有中国后来发生的灾祸全都归罪于“五四”,但是年轻的一代几乎全都认为“五四”对他们一直有着“深厚”的恩惠。
在台湾强人政治的年代里,“五四”也是个禁忌议题,因为蒋介石对五四运动的看法是:“我们试看当时所谓新文化,究意是指什么?就当时一般实际情形来观察,我们实在看不出他具体的内容,是不是提倡白话文就是新文化运动?是不是零星介绍一些西洋文艺就新文化运动?是不是推翻礼教不定本国历史是新文化运动?是不是打破一切纪律,扩张个人自由就是新文化运动?是不是盲目崇拜外国,毫无抉择和接受外来文化,就是新文化运动?如果是这样,那我们所要的新文化,实在是太幼稚、太便宜,而且是太危险了。”(见蒋中正〈哲学与教育对于青年的关系 〉,1941年7月演讲稿。)
特别是共产党赤化中国、蒋介石退居台湾后,五四则被保守的民族主义、传统主义者批评为“祸国运动”。
而毛泽东在1939年五四运动廿周年的纪念短文中则说:“二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动,不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营,这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期,英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。”
因此在共产党统治上的中国,从小学到大学的教科书中,都把五四运动当作是中国近代与现代史的分野,而不是1911年的辛亥革命。
史学家周策纵先生在其经典巨著《五四运动史》的结论中说:“五四运动的确为一思想、政治、社会运动的结合,并促使中国现代化,而达于国家独立,个人解放和公义社会的目的。本质上,就五四的广义而言:则是一个思想革命(Intellectual Revolution)。”
从周先生对五四本质的定义上看,今天的九评退党大潮运动,与1919年的五四运动有其高度的类似性,尽管其内涵可能完全不同。因为《九评》对中国人的启蒙与觉醒,其实也是一场全面性的思想革命(摆脱共产党文化的禁个)。
大纪元系列社论─九评共产党,就是从五四运动开始写起。从1840年以来,中国历经了三次西方的挑战所作的三波回应,器物引进(即洋务运动),制度改良(即戊戌变法和大清立宪),以及1911年的辛亥革命。辛亥革命表面上是成功了,但实际上是建立起一个共和的空架子,政局仍在复辟中动荡。
《九评共产党》在前言中说:“由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最后一个层面的回应,文化层面的全盘西化,随后更开始了极端革命,即为共产主义运动。”
因此,《九评》一书所关注的,就是中国最后一波回应的结果,共产主义运动和共产党。分析一下在经历了一百六十多年时间,付出了近亿非正常人口死亡,以及几乎所有的中国传统文化和文明之后,中国所选择的,或者说是中国所被强加的,是一个什么样的结果?
当前《九评》所引发的千万人退党大潮,是很类似于五四时的思想启蒙与觉醒的运动。只是历经了太多惨痛的教训之后,为这场共产主义实验付出过于巨大的代价之后,此时的智识份子已经更为稳健与成熟了,对一切看的更为清楚。他们就像是孙中山所形容的“先知先觉者”,扮演着启迪后知后觉、甚至也不放弃那些不知不觉者的角色。
当王文怡女士在白宫抗议发生时,中国的电视荧幕马上就被断讯,这说明了什么?在21世纪初的中国,竟然广大的群众仍然没有知的权利、知的自由,就更不要谈思想自由、学术自由与信仰自由了!单单就这一点而言,中国落后世界多少年?甚且还不如当年五四时代所拥有的舆论自由呢!
目前神州大地上正在进行一场5000年历史中从来没有过的大规模革命,过去一个腐败政权的被推翻,多是通过农民起义等武力的方式。今天,中国人正在使用着五四的精神:思想启蒙与觉醒,来解体中共政权。
只是这一次思想启蒙与觉醒的泉源,来自于《九评共产党》这本书。九评共产党是谁写的?与其说是海外一群办报的知识份子所写的社论,倒不如说是中国共产党自己在过去六十年来的所作所为、残暴统治中所写下的!
当这场退党大潮成功解体了中国共产党及其党文化的时侯,所有的自诩为五四青年的人们,才真正能在历尽沧桑与辛酸之后,堂堂正正地说:“五四,我们没有辜负你!”
本文则是站在“后共产党时代”(Post-Communist Era)的历史高点,重新审视五四运动与九评退党,在中国过去100年来的历史意义与时代价值。
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