“很没意思，无聊。干什么呢？只是一个朋友见到了袁伟时先生而已，难道这个事情让人知道了，就有什么严重的后果？无聊，我一点也不生气，只是觉得无聊。
其实，我很清楚，你也是奉命行事，上头说的。你本身没有什么见解，只是这个工作是你的饭碗。
你头上有更高的权力者，他们头上也还有。每个人都在自己的工作职责之内。每个人都会说这是不得已。
阿伦特说平庸的罪恶，是不是就是这样？那个杀害犹太人的刽子手，不是凶神恶煞 ，而是一个长相平庸一无可观的中年男子。”
“我们每一个参与维护这一体制的，都难逃罪责。
这是我第二次被删文章，第一次是关于卢雪松。这是割断喉管的现代版本。”
这是转贴者对删文章的天涯博客管理者的抗议。
“第一次体会到有的文字是让人害怕的，于是有人会让它消失不见。前几日作的一篇《 袁伟时先生印象》，忽然就消失无影踪了。看不见的手，在我们这里，并不是市场原则 ，而是言论控制。罗素曾撰《自由主义十诫》，第二诫内容是：‘不要以为隐瞒证据继续做下去是值 得的，因为证据肯定会暴露。’这句话，很适合送给删除文章，害怕文字的人。”
这是来自作者内心的声音。透过这些真的文字，不难看到他们已经“生活在真实中”。
这些年来，我们不断读到袁伟时先生的雄文，在许多重大文化学术问题上，他的狮子吼已成为时代的强音。大凡接触过袁先生的人，都说他为人谦和、低调，他对本民族怀有的感情是贪官污吏和帮凶、帮闲们所难以想象的，如果不是他对这块土地爱得深沉 ，如果他不是惦记着这个多灾多难的民族的未来，他完全可以安享晚年，苟安在温暖舒 适的屋檐下，过他休闲娱乐的小日子。然而，他不愿继续在权势精心编织、可以随意解 释的荒谬的意识形态牢笼中苟且偷安，他所孜孜以求的是“生活在真实中”，他耿耿于心的是中国如何步入现代化的轨道。他年已古稀，他的笔迹却还是一笔一划，刚劲有力 ，而且一丝不苟，如同其治学，绝不苟且，他的结论从来都是建立在坚实的史料基础之 上。当然，他的观点从来都不是终极真理，而是可以商榷，可以批评的，但是任何以权 力为后盾的政治批判都替代不了正常的学术讨论、学术批评，说到底，我们今天缺乏的就是学术自由、言论自由、新闻自由，“冰点”事件的发生就是一个证明。在自由有保障的地方，这样的事压根就不可能发生。
万言书一出笼，袁伟时先生恐怕又要忙开了，他会用他的如椽之笔写下反驳《反帝反封建是近代中国历史的主题》的雄文。我们期待着，能在没有了李大同、卢跃刚的“冰点 ”上读到袁先生的文章，这不光是对《中国青年报》新“冰点”的考验，也是对端坐在 金字塔上的达官贵人们的考验。
《观察》
