布什访问意味着什么？首先是交往，外事交往，谓之外交。众所周知，美国是一个正态的健康社会，中共治下的中国是一个邪恶的、病态的社会，这两种社会最大的区别就是人权，美国允许接纳各种不同的信仰，有言论自由及其延伸---信仰自由。而中共一直在扼杀、限制各种不同的信仰，它的所谓言论自由是极其有限的，它的新闻自由根本就是装门面，做给老外看的，从统计的角度来看，共产中国是全世界关押记者最多的国度。所以诚如马克--泊玛(1)所分析，中共是当今这个世界的邪恶轴心。
布什访问，意在推动大陆的民主事业，中共在布什访华的过程中抓捕，关押、软禁各类信仰人士、异见者，意在阻挡，是一石两鸟，营造粉饰太平的同时在向美国示威：我就是这么干，你能奈何我乎？还是九评里的老话：“我是流氓我怕谁”，一言以蔽之，中共就是要抵制世界民主运动的时潮，按照民主理念，必然要允许民众自由思考，而信仰和异见人士是自由思考的星星之火，一旦失控，燎原之势势在难免，回顾苏共和东欧的骨牌效应，往事历历在目，已经得手的既得利益，岂肯轻易放弃，中共垂死挣扎，是邪恶的本能，岂是劝善所能奏效的？
一个要推，一个要挡，各有一套说辞，推动民主潮流的人士说，人权高于国家主权，阻挡者说，国家主权高于人权。前者认为人是神创造的，神圣不可侵犯，凡事均有道德底线；后者认为，人不过是高级动物。“物竟天泽，胜者为王”，所以行事不择手段，流氓越耍越加熟练，说不通顺，道不明白，便动粗，用暴力说话，难道不是吗？“九一一” 是暴力恐怖，杀死的都是无辜的观光旅游客、上班族。解体塔里班和候赛因两个恐怖政权，也是暴力，这叫以暴易暴。
九一一事件，中共没有公开插手，但是九一一之后，中国大陆包括在美的许多华人，一片兴奋的叫好声，甚至宏筹交错，弹冠相庆。在此之前创造了为恐怖主义暴行撑腰的超限战理论，说什么弱者对付强者，就可以不择手段。自从中共的理论家创造了超限战理论以后，劫持人质，以达到某种力不从心的目标的做法和事件就层出不穷，接连不断，最损德的就是劫持杀害妇女儿童，言中共是世界的邪恶轴心，还有什么过份的吗？。
布什总统办事有一股德州牛仔的韧劲，牧野雄风依旧不减当年，在民主党议员约翰和一些人士激烈的反战声浪中，美国众议院以压倒多数反对自伊撤军，可见民心走向。很明显，伊战不仅是美国与伊拉克之间的恩恩怨怨，不仅仅是浅薄人士所言的石油利益问题，乃是民主与专制，和平与恐怖之争，是正邪较量的前沿阵地，岂可因一点小小的困难而前功尽弃，这个流氓横行的世界没有人管行吗？一点不错，醉翁之意不在酒，而在乎山水之间，布什之行，绝不仅为小利，有其更高的境界，探入白云深处的高路岂是凡俗的物欲主义者所能企及的。
布什此行，语调平和而态度强硬：让社会、政治和宗教自由在中国滋长是十分重要的事，我们鼓励中共继续此种历史性的转型。言外之意，无论中共如何顽固和不可理喻，美国推进民主大潮，广播民主自由的理念绝不会动摇。正义的事业自由天助神助。美英仁义之师能够活捉候赛因，谁敢说不是天意。
行笔到此，笔者猜想，全世界正义之士都在为布什叫好。布什在北京两郊西单车穿行的潇洒姿态和满山遍野红黄烂漫的秋色，不正是应了“最佳秋色在长安”的那句古签吗？在这最佳秋色中，中共另造意外，让布什也走一下边门，这算不算小人睚蚍必报之快，各大报纸照片一大堆，这历史的小插曲是不是有点政治脱口秀的味道而令人释然呢(2)。
(1) 马克。泊玛 美国历史上最悠久的“自由之家”，副主席。经济政治社会经验丰富，成绩卓著，曾是三任总统，六位国务卿的讲演撰稿人，亨利。基辛格的第一撰稿人。被誉为“西方最活跃的经济与自由化推手。
(2) 胡锦涛访问阿根廷曾困于电梯达十几分钟之久，中共疑是美国在背后捣乱。
