在演讲中布希还提出了台湾模式：“台湾是另一个随着经济自由化而从压迫向民主转型的社会。台湾人民曾多年生活在一个政治上受压制、但经济逐步开放的社会中...美国将继续强调中国大陆与台湾之间有必要进行对话，从而用和平方式解决他们的分歧。”总统的演讲话音甫落，中国“红卫兵”外长李肇星人还在韩国，一触即跳，赶快发表爱国申明：台湾是中国的一部分，不能容忍外国势力介入。美国的媒体从各大电视台到纽约时报也着重地谈论总统的京都发言，让美国民众知道，总统不会像许多欧洲的元首那样，为了经济利益就把人权议题冷冻起来。
莫非布希总统学乖了先放马前炮，知道这种讲话在直面北京东道主儿时，有点不给面子，难于启齿。要是关起门来向党精挑细选的爱国爱党学子们发表“公开演讲”，内容事后又会被大卸八块，肢解得面目全非，成为赞美共党的奇文，因此早早地在自由的日本就打开潘朵拉话匣子，这也可算是总统捍卫自己的言论自由呢。现在这篇发言中国线民哪儿都能下载阅读。妙哉，布希出奇兵，将小胡一军，遂令天下欢，唯独夫难堪。
布希总统行前，美国政界已经给了他很大的压力，要求他跟胡锦涛会谈时不要忽略人权议题。下面列举几股从民主和共和两个阵营中吹来的风：
1。跨共和民主两个党派的四十位国会众议员，提出一个建议布希政府谴责中国劳改制度的H. Con Res. 294号议案（见劳改基金会网站该提案全文ttp://www.laogai.org/news2/newsdetail.php?id=672），指出劳改是中国的一个庞大的强迫犯人进行劳动改造的制度，是毛泽东时代的产物，它至今依然是一党专制下最主要的对付异议人士及罪犯的工具，要求“美国政府完善美国法律，全面杜绝劳改产品输入”；2。法兰克•沃尔夫等几位议员写信给总统，要求他为释放杨子立等“新青年四君子”良心犯向中国政府说项；3。希拉蕊•克林顿参议员亲自致信布希，敦促总统在访华时向中国政府提出人权问题，信中希拉蕊点明，中国在一胎化政策、宗教自由、西藏问题、工人权益问题诸方面存在着严重的侵害人权现象，布希总统应明确向中国表明，尊重人权是美中关系发展的基础（见观察网站该信全文http://guancha.org/info/artshow.asp?ID=37200&ad=11/15/2005）；4。美国国际宗教自由委员会上周发布了《中国政策报告》，指出：“中国政府继续系统性地侵犯思想自由、良心和信仰自由，这既违反中国宪法，又违背国际人权的准则。在中国，政治的公开化、公共的活动、民间及个人的自由空间还在缩小。”，这份报告里有一系列的建议，明摆着是为总统访华期间的人权话题提供具体内涵的。5。布希总统上周还接见了达赖喇嘛，接受他的哈达，并表示到北京时将同胡锦涛谈论西藏问题。
除了人权问题以外，美中经济和安全审议委员会也在上周将一本厚厚的中美关系年度报告提交上来，其中的要点是：中国操纵货币的问题、中国侵犯知识产权的行为、对华贸易及安全事务同欧盟和日本协调行动、制裁从事导弹扩散的中国公司、制定提高技术竞争力的国家战略、应对中国的军事发展并减少造成冲突的风险、敦促欧盟维持对华武器禁售、促进互益措施以减少能源争端。该委员会认为中美关系的发展长远看来，有损美国的经济利益和安全。
总之，布希总统的访华的确是任重道远，人权、经贸、军事、能源和台湾西藏等问题都将提到议事日程上来。从上面列举的那些来自四面八方的压力看来，人权必须成为双方会谈的一个并非次要的部分，这一方面固然是因为国会和政府内部白纸黑字向总统提出了要求，另一方面，布希连任的一个主因，是因为美国选民的道德诉求比现实利益更高，这是总统所充分意识到的，相信他在面对威权政治的共产中国时，不会辜负美国人民对他的道义期望。
近年来，可以观察到美国朝野对中国的快速发展有着深度的不安，所谓“中国威胁论”在许多决策者心中已占有分量。在中美关系上，今年五月初科罗拉多大学的教授格瑞斯（Peter Hays Gries）的《中国新民族主义》（China's New Nationalism: Pride, Politics, and Diplomacy）一书出版不久，就十分畅销。书中作者在导言中使用了两个辞汇作为题目：“熊猫拥抱者（panda-huggers）”和“屠龙者（dragon-slayers）”，这两个辞汇夸张而形象地呈现了美国社会中对中国的一亲一仇的两股势力。美国的企业界和一些前朝和本届政要的确一厢情愿地认为只要中国经济持续发展，人民生活富裕了，随着中产阶级的产生，民主自由自然而然会来到。他们对中国政治的腐败、社会之不公、民生之疾苦全然无视，只要自己的投资和财源不受威胁就心安理得发财去也， 此乃所谓的“熊猫拥抱者”。至于“屠龙者”，凡是对中国警惕、持批评态度的人都被归为此类。这种过于简单的二分法，只可看作戏言，不能认真对待。因为据调查，美国大多数民众对中国和中国人有好感，但也意识到这是个不自由的共产国家，这个沉默的大多数是非熊非龙的，他们具有基本的宗教观和道德感，若是他们知晓中共在人权问题上所犯下的罪行和不守商业道德，不遵国际原则，那么他们都会站到屠龙一边的。布希总统之所以在第三国的土地上，对北京的掌权人发话，呼吁中国步向民主自由之途，主要是基于美国沉默大多数的民意，而他的话传到中国无言无权的大多数人的耳朵里时，就成了福音天籁。
事实证明，并不是只有社会精英才明白自由的重要。中国的普通平民每天在日常生活中处处受到压制、歧视，侵权事件时时发生。像最近数月的广东番禺太石村事件，普通的农民竟然知情达理，依法和平争抗，反倒是政府执法违法，用黑社会手段去打击镇压逮捕关押无辜的村民。如果中国有新闻自由，言论自由，政府就不敢这样倡狂地侵权犯罪。太石村的村民向世界证明，中国的农民也知道自由的价值，他们渴求自由，他们以自己的血肉之躯去争取自由。这种纯朴的行为感动了社会精英们，从大学教授到记者、律师、作家和公职人员都赶过去声援。太石村事件的意义真不下于天安门事件。布希总统应当知道他的发言不止让中国的精英们受到鼓励，连普通农民都会感激他的仗义执言。
也许布希总统这次中国之行不一定会有突破性的成就，但是在道义上他已经站在了制高点，这不仅让美国民众感到自豪，更令中国人民感到在争取自由和权利的时刻，虽然面对强大的武警公安，然而他们并不孤单。别错怪了中共政权的恐惧症是来自政治精神分裂，这种对人民力量和“外国势力的介入”的恐惧，其实是非常具体而真实的。苛政虽然猛于虎，但是打虎英雄近在矩尺，这不是值得安慰的么。
观察
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