从斯皮尔伯格导演的新片《世界大战》中可以看到，面对突如其来的灾难，人们惊慌失措，东躲西藏，尽管有许多高科技武器，但却束手无策。从某种角度来讲，这 也可以看作人们对自身处境的一种反思。今天的人们对于宇宙、生命的认识，比起几千年前的古人，究竟进步多少？这是一个很有意思的话题，值得探讨。对于突如 其来的重大灾难或关系到人类自身发展的根本、重大问题，人又能知道多少？能够做些什么？
生命和自然，古人认为是一体、不可分割的，天地人并称为三才。中国古代诗人陶渊明写到，“死去何所道，托体同山阿”，他是这样看待生死。人类发展到了今天，科技有了长足的进步，改善了人们的生活，减轻了痛苦，这是一件好事。然而有人却把科技手段用来“保鲜”，却未免打错了主意。九评推出后，人们注意到了中共的“保鲜”绝活，然而其创意却非始于今日，天安门广场上，前中共头子的尸体，实际上已经剜心剖腹，面目全非，却一直放在那里“保鲜”，坚持恶心中国和世界人民。为什么不干脆火化，毁掉它呢？用常理，人们理解不了这种愚蠢行为。《世界大战》中或许能找到一点启示。
片尾字幕：“当侵略者来到这里，生活、饮食，就已注定灭亡，它们竭尽武力，仍然难逃厄运，智慧的造物者，却早在地球上，创造出奥妙的微生物，把它们歼灭，一旦灭绝浩劫，人类换来地球生物共存的权利，人们生存的权利，是千锤百炼而来的。。。。”外来的入侵者，适应不了地球上的自由空气，生活环境，因此它就要腐烂。这一点，中共也是害怕的，因为它也是外来的生物，因此它要疯狂、血腥镇压人民，欺骗世界舆论，即使成了一具僵尸，也要“保鲜”。
造物者虽然有意救人，但在灾难面前，一味逃避也是行不通的。无论是抢汽车和抢轮船都没有给人们带来生的希望。影片中有一个男人，在灾难中失去亲人，他决心挺身而出，保卫自己的权利，男主角却卑鄙的阻止了他。对于这个曾经救过自己和女儿的人，男主角做了什么？他知道是不好的事情，所以要蒙上女儿的眼睛，不叫她看见。知道不好，也要干。在生活中，我们也不难发现这类人，它们用“搞政治”来攻击那些敢对暴政说不的人，它们认为，躲在“地下室”是安全 的。
在机器肚子里，大家齐心合力救援男主角，如果没有这种努力，也许他就变成一堆血水了。这种努力是如此简单（只是从虎口往外拉了一把），而邪恶势力却正好瓦解于此时，导演这样安排，也许另有深意。
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