而我正描绘的拉萨,已是五蕴炽盛的拉萨。
那是一个星期三,明白的人都知道每周的星期三如同宗教节日,不明白的人也会发现恰恰那天,整个拉萨转廓拉的男女老少要比平时多得多。为何是星期三呢?延续了几十年的传统像一个心照不宣的秘密,人人心中有数,我说的是西藏的信徒们。那么,要不要我透露一点?据说达赖喇嘛的诞辰日正值星期三。
大昭寺广场的两个香炉塞满了柏枝,烟雾弥漫,使得高高的祥麟法轮和灿烂的金顶若隐若现,犹如舞台上的仙境。我也去朝佛。因为我的一个朋友,康巴人嘎玛要去“觉康”(释迦牟尼佛殿)给“觉仁波切”(释迦牟尼佛像)上金。在大昭寺南门等候嘎玛时,遇到了一件从未有过的奇遇。首先是从未见过有那么多一看就像“包工队”(拉萨人对民工的称呼)的汉人来朝佛。当然,如今确实有越来越多的汉人来朝佛(或者说参观寺庙),但他们通常都是坐着飞机来西藏旅游的游客,个个打扮时尚,脖子上挂着这样那样的相机和摄像机,跟这些一看就像是卖菜的、修鞋的、骑三轮的、盖房子的、开饭馆的汉人毫无半分相像。奇怪的是,这些“包工队”,人人手里拿着一张大红请柬,围聚在寺院临时搭就在路边的售票处跟前,愁眉苦脸,七嘴八舌。我听得一位喇嘛用清晰的汉语在说,那个人欺骗了你们,我们大昭寺从来没发过请柬,也从来没对外说过今天举行这样的活动。不过,你们也是因为心诚才被骗了,算了,你们不用买门票了,快进去拜佛吧。
闻得此言,那些人如释重负的样子,诺诺称谢,匆匆迈步入寺院。毕竟70元一张的电子门票还是挺贵的。好笑的是,有一女人还半信半疑地求证:那佛像到底给不给嘛?惹得喇嘛喝道:没有!我赶紧挤上前打听怎么回事,一位喇嘛告诉我,不知从哪里冒出一个自称是汉地法师的人,这几天在拉萨的汉人打工者中串来串去,公然如是宣称:大昭寺将在今天举行大型的开光庆典活动,参加者除获得一尊由寺院赠送的佛像外,还可吃到一顿由寺院提供的素餐。这人还拿着许多大红请柬向他们散发,当然,这请柬不是白送的,每张一百、两百至三百元人民币不等。喇嘛指着旁边的一个手拿请柬的汉人说,看,就是这种请柬。我向这汉人要来看,果然见上面写着:“谨订于二00四年农历六月十九日(星期三)上午八时三十分在大昭寺举行开光大吉恭请施主光临本寺”,还盖了一个很不清晰的章印,辨认半天才可看见“中国佛教协会”的字样,而请柬的正面,赫然印着一个大大的“佛”,而“中国佛教协会”再次榜上有名。
眼前的这个瘦小的“包工队”,一看就是饱经风霜的劳动人民,但他还戴着一副贴着商标的变色眼镜,穿着广大民工最爱穿的那种简陋的西装,似是特意将自己收拾一新。我好奇地向他打听来龙去脉,他说那个欺骗他们的人穿的是汉地和尚的袈裟,看上去很年轻,很斯文,说一口四川话。至于他自己,他说他是南充人,如今已经67岁了,1962年就到了西藏,一直都在很偏远的藏北和后藏一带干活,盖房子,修路等等。他还说,我们是信佛的,过去在老家就信,现在老了更信。反正西藏也信佛嘛,所以就去藏庙拜佛。我们哪会想到一个法师会骗人啊,幸亏只被骗了一百块钱。我纠正他,肯定不是法师。他忙说,对对,我晓得,这个世道,骗子是啥子人都会装的。
正聊着,我和嘎玛约定的时间到了,我想要那张请柬,他不同意,说要带回去给其他人看,免得他们下次被骗。但他愿意我拍照,不但让我给请柬的里里外外拍照,还手持请柬,面露微笑,坦然地留下了被骗的证据。扎西德勒噢!他边进寺院,边对免去了他的门票的喇嘛感激地说着有四川口音的藏语。他会不会在计算,扣除70元的门票,他其实被骗去了30元?
──《观察》
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