嵇康和钟会

嵇康是魏晋时期的名士，他才华出众，品行高尚，超然脱俗，性情宽宏，学不师受，自学成才，博览群书，尤好庄老，好修身养性，弹琴咏诗，慕神仙自然。与阮籍、山涛等为竹林游近数十年，身为宗室婚，但没有骄奢逸乐的纨绔习气，家居贫，锻铁维持生计，又与朋友一起耕田劳动，以文才和风度，为当世所推崇。《魏书》载其人尚侠义，刚直不阿，他的《与山涛书》是流传很广的名篇，通过这篇文章，我们不仅可以看到他精彩的文笔，非凡的气度，也可以了解一些当时的社会状况。他平生只崇尚阮籍、山涛二人，交往不多，但有很大的社会影响力。最后为了帮助遭到诬陷的朋友吕安而遇害，刑前太学生三千人请为师，在刑场上，他镇定自若，抬头视日影尚早，索琴抚《广陵散》一曲，从容就义，留下了雅音自此绝矣的千古憾事。
害死嵇康的钟会是当时著名的贵公子，前太傅钟繇之子，虽然也以才华出众闻名，但他不象其父处世端正公允，尽管钟繇主张恢复肉刑，政治观点比王郎、孔融落后，但决不是自私自利的阴险小人。而钟会心胸狭隘，刻薄自负，表面崇尚道学，实际上是主张严刑峻法的刑名家，是宫廷派的重要成员。他曾经去拜访嵇康，因为没有受到热情款待嫉恨嵇康，史书记载他向司马昭进谗言说嵇康帮助乱党、不出来当官，诋毁汤武孔子，所以司马昭杀害了嵇康。但是嵇康不涉俗务，不可能助乱党，他当时官居中散大夫，只是没接受选举的职务，而且在给山涛的信中多处颂扬孔子，无诋毁之义，说司马昭害死了嵇康，这是不确切的，嵇康遇害在景元三年，此时的廷尉是贾充，和此案也没有关系，害死嵇康的是此时担任司隶校尉的钟会。嵇康遇害是钟会为报私怨一手造成的，这是因为钟会担任司隶校尉的职务，拥有对司州的行政、司法管辖权，他完全可以负责处理这一案件，司隶校尉权力很大，甚至可以直接审判官吏，如同当年司隶校尉卢毓审判曹爽乱党一样，钟会根本不需要假借司马昭的手害嵇康。那么司马昭和嵇康是什么关系呢？
嵇康不是司马昭的亲信，属于中间派。但是他的好友阮籍和山涛都是司马昭的亲信，他们能坐视司马昭害嵇康吗？而且嵇康给山涛的信中赞扬司马昭保护阮籍，说明他对司马昭无反感，他本人也不对司马昭有威胁，两人也无私怨，司马昭没有理由害嵇康，他不会傻到杀一个与自己友好的人去触犯众怒。嵇康遇害在当时是一件影响深远的重大事件，不仅是“海内之士，莫不痛之”甚至也影响到当时的政局，嵇康在士林中的名声很好，他生活清俭，竹林七贤大多清廉名士，与普通百姓的交往也十分广泛，迫害嵇康使宫廷派的社会声望受到严重削弱，事件的直接制造者钟会本人更是在这年冬天就被免去司隶校尉之职，被派往关中担任镇西将军，总共当了不到一年的司隶校尉。司隶校尉是与九卿、尚书同一级别的要职，甚至可以直接升职担任三公，如司隶校尉崔林升任司空等。钟会被降职也削弱了宫廷派在朝廷的地位。这一事件甚至使处于中间观望态度的社会人士大多转向司马昭集团，使之政治势力得到很大加强。