可喜的是，杨小凯教授生命虽然短暂，却有弥足珍贵的瞬间，且可永照人间。这倒不是他为妻子儿女留下多少财产，不是他曾为中国人民的自由民主疾呼、呐喊，也不是他为全人类创下的无价经济学遗产。而是他皈依上帝，接受洗礼，成为那位创造宇宙万物的至高神的子民；是他实践了主耶稣基督的教导，“是世上的盐”，“是世上的光” (<< 马太福音 >> 五章 13 － 14 节 ) 为社会添滋味 , 光照人间，驱走黑暗；是他接受圣灵内住，生命得以更新、改变。
他生前曾写 << 牛鬼蛇神录 >> 一文。在此长文中，他用大量血淋淋的事实，痛斥中共专制独裁制度的残暴。字里行间，充满仇恨，义愤填膺，表达了一个沉狱十载的热血男儿与那个惨无人道的邪恶政权势不两立、不共戴天的勇猛、豪壮和激烈，亦令那无数同遭暴政残害的中华儿女点头称是、拍手称快。然而，当他信奉上帝之后，被神的大爱深深感到。他不止一次地向家人、弟子和亲朋表示：如果他写 << 牛鬼蛇神录 >> 时是一位基督徒，他就一定会换个角度去写。不是让人牢记深仇大恨，而是使人（包括执政掌权者）从中记取教训，总结经验，学会宽容和怜悯。
他是这样说的，也是这样做的。他不再对那个葬送他青春年华的永远伟、光、正的党怀有仇恨，虽然他也继续批判专制独裁制度、愈演愈烈的官僚腐败和人性泯灭的道德沦丧；他不再如同毛泽东所说“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。”而是批评中有善意的建议，对中国政府制定的积极且有益于中国人民的政策和举措就予以肯定和鼓励。即使其出发点是为了维护其政权。他曾对我说过：中国专制文化几千年，走上自由、民主、法制的道路实在不是一朝一夕就可以达成的。用基督的爱启迪、净化中国人的心灵，用全民共同同意缔结的宪法这一契约规范全体国民的行为，中国人民才有可能迎头赶上并超过世界先进国家，为全人类贡献我们的聪明才智。他不但撰文见证他信基督耶稣的心路历程，甚至在面对数百数千名经济学人演讲中，也被圣灵带领，不时带出来自上天的真理和福音信息。
在澳大利亚蒙那什大学，凡认识杨小凯教授的师生都知道他典型的湖南人的刚烈、豪爽、倔强等性格。过去，不管是什么人、什么事，只要他认为不正确、不合理、不公正，他都会毫不留情、毫无掩饰、痛批历责、据理力争，即使伤人自尊、得罪于人也无所顾忌。可是，信耶稣基督之后，人们却发现杨小凯教授的生命发生了巨大变化。他为人宽宏大度了，说话柔和温馨了，思想、言语、行为，无不体现出他对人的关怀和诚爱。就是过去曾与他争得面红耳赤、自此不再来往的人，也与他划干戈为玉帛、互谅互让、重归于好。
他听闻一位老太太身患癌症、精神极为痛苦。便不辞劳苦，拖着病体去探望这为素不相识的老妇人。他以自己信靠耶稣基督，平安喜乐，顽强同病魔抗争的亲身感受向她传福音，劝她信耶稣，为她祷告祈求，请耶稣基督医治她的病痛，安慰她的心灵。
一个惨遭冤狱监牢之灾的人放弃仇恨，一个争强好胜、世界闻名的经济学家成了福音的使者，一颗灯干烛尽、自知时日不多的生命靠神的大能渡过他最后也是最有意义的三岁年华（杨小凯教授自 2001 年受洗）。他肉身虽逝，灵魂却长存不朽。因为他短暂人生的最后三年，不再是活在以往的旧人当中，而是活在神的话语之中。诚如 << 圣经 >> 所言：“凡有血气的，尽都如草；他的美容，都象野地的花。……草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（ << 以赛亚书 >> 四十章 6 － 8 节）
2004 － 07 － 15
