古今，以下事上，这都是一个很重要的修养。“三国”时代的人物，在这方面给我们提供了很多借鉴。
蜀汉以一州之地抗衡大国，十分感到人才的困乏。但也有几个很有才干的人物未能很好发挥作用，甚至个人也未得到善终，令人感到十分惋惜。考其主观原因，皆为他们不能“诚”于事上所致。
《三国志·蜀书》卷之十所记的就是这样一些人物，它包括刘备的养子刘封、白帝城与诸葛亮一起接受托孤的李严，涪城作过贡献但后来劝马超造反的彭__，还有大名鼎鼎的魏延以及魏延的死对头杨仪。应该说他们都是蜀汉的杰出人物，遗憾的是他们都没有善终。
杨仪是出色的行政管理人才，刘备在世的时候就很欣赏他的才干，诸葛亮当政，他先后担任丞相参军、长史的角色，相当于负责军务的秘书长。《三国志》本传说他，“亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不积思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。”办事十分干练敏捷，在军务方面很为诸葛亮所倚重。可是这位干才有一个很大的弱点，即其人自视过高，性格狷狭，不善于团结群众，和当时的首席武将魏延关系十分紧张，搞得两个人互不服气，势同水火，有时在会议上拔刀相向，真所谓“剑拔弩张”。诸葛亮在日，很珍惜他们的才
干，平衡他们的关系，使他们各尽所长，为国家服务，他们总算是相安无事。
诸葛亮一死，问题出来了：没有人能够驾驭他们和平衡他们。诸葛亮出于长远的战略考虑，令杨仪协同姜维统率大军撤退，除掉不服从调动跋扈难制的魏延，把朝政大权交给了蒋琬。靠了诸葛亮的“在天之灵”，蜀汉总算顺利地渡过了一次严重的政治危机，免于内战，保持了国家的政治稳定。而杨仪本人却夫去了心理平衡。他觉得自己的才干无人可比，又统军诛讨魏延，功勋至大，应该接替诸葛亮秉持国政，对于自己的安排十分不满，于是“怨愤形于声色，叹咤之音发于五内”，不分场合，无所顾忌地大发牢骚。开始，蒋琬等牵就他的情绪，未予追究。后来，他竟然在费的面前说：“从前丞相逝世之际，本人受命统率全军，如果我带领投降魏国，难道能像今天这样寂寞吗？－－真叫人后悔何及！”
－－为了达到个人目的，而竟叛国投敌！这够危险的了。因而蜀汉朝
廷将他撤职罢官，废为平民，流放到边远地区居住。谁知杨仪受到处分后并未悬崖勒马，他居然恶毒上书毁谤朝政，措词十分激切。因此朝廷下令将他逮捕，这次他绝望了，他以自杀了结了自己不平的一生。李严在刘璋时即为重臣，以才干著称。归顺刘备后也受到重用，担任犍为太守期间，讨平叛乱，安定地方，表现出出色的军事才干。刘备在白帝城病危，他受命为诸葛亮的副手辅佐刘禅，诸葛亮主持军政和出驻汉中，他则统军驻守东方，有时也留驻中央署理丞相府事。然其人过重个人职位名利，缺少忧国忧民之心。因为大局需要，调动他的军队和命他主持汉中军务时，他都乘机与朝廷讨价还价，要求给自己和儿子封官晋爵。诸葛亮出于大局考虑，对他一再牵就，但满足不了他的欲望，他仍然心怀不平。建兴九年，诸葛亮北伐连连得手，他在后方督办粮草，因为天气不好不能如期运赴。他不仅未能如实检讨报告，反而假传圣旨叫诸葛亮退军。诸葛亮退军后，他又表示惊诧，说军粮准备很充足，为什么要退军呢？在后主面前，他又说，这是佯退，为了诱敌制胜。诸葛亮回军知道实情后当然十分生气，把他前后手书言论本末报告了朝廷，他理屈辞穷，无言以对。于是经过众官公议，将他免官为民。一代干才就这样结束了自己的政治生命。李严对诸葛给自己的处分倒也心服，被废后他一直还期待着诸葛亮对他的重新起用。三年之后诸葛亮病死五丈原，他感到再也没有人能为自己提供复出的机会了，不久也悒郁而死。李严的一生也着实使人叹息。如果他能在处理上下关系方面提高自己的修养，建功立业不说，至少他的结局不致于如此令人惋惜吧。
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