该报驻北京特派员艾克何姆(ErikEckholm)说，位于一万五千三百英尺高山的丽唐，名义上属于中国四川省，可是历史上和文化上，它处于是西藏人称为康区(Kham)的中心，那是绝不驯服的地区，前几年才开始对外国人开放。
这个藏人为主的社会里面，唯一显现出汉藏关系紧张的是丽唐警察局门口张贴的两张布告，各以汉藏文字宣布，五十二岁的天真德雷仁波切(TenzinDelegRinpoche)因牵涉爆炸案和分裂活动被判处死刑，二十七岁的罗桑东杜(LobsangDondup)今年一月上诉被驳回当天就被处死。
报导说，许多当地藏人怀疑德雷仁波切（意为尊贵的行者）真的主谋丽唐、康定、成都等地几次小规模的爆炸案。这几案造成的财物损失都很小，警方说其中一次有人丧命。
时报引述一名刚从德雷喇嘛南部寺庙地区搬到丽唐的年轻商人说，“天真德雷是这一带最受尊敬的喇嘛。”
“他教西藏人清白做人。他说藏人不该内斗，不应喝酒、吸菸，也不应穿汉服，做汉人打扮”，这名二十多岁的商人说。
艾克何姆说，德雷喇嘛是信众心目中的“活佛”，曾经为宗教原则与寺庙宗旨问题，和当地的旧势力－－不论汉藏－－都起过争执。
德雷喇嘛建立了自己的寺庙，并以身作则，严谨自律，赢得世人的尊敬。他运用牧民捐的钱修路盖学校，他热诚拥护达赖喇嘛。当地人坚称他没有宣扬过西藏独立，中国当局却硬说他有，报导说。
“许多住在这儿的人怀疑，天真德雷的独立（思想自由）精神和广大、忠诚的信众，不是犯了什么罪，导致这次判刑”，报导说。
“因为藏人敬爱他，中国人才把他带走”，前述的商人说。
报导引述近年来数度访问丽唐地区，写过西藏专书的名作家王力雄（也就是曾以保密之名，在台湾出版过“黄祸”长篇小说的作者）指出，天真德雷在这些横遭压迫、贫穷、酗酒恶性循环的高山地区普受敬重，因为他指出了“一条新的道路。”
“他的所作所为，立下了道德典范，这对人民产生很大的影响。可是，政府却把他视为一大威胁”，纽时引述王力雄说。
报导说，德雷和丽唐喇嘛庙领袖分裂的原因，包括他不赞同膜拜复仇天使“叔敦”(Shugden)。达赖喇嘛认为膜拜叔敦不是正信的佛教，也会造成藏人的分裂，因此不鼓励藏人把叔敦当作信仰的对象。
九零年代初，德雷在雅江(Yajiang)建立自己的寺庙，内地各处也有分庙。警察数度想要逮捕他，罪名是未经核准建立宗教机构等，可是强大的群众力量吓退了中共当局，直到去年才终于把他逮捕定罪，报导说。
如今，德雷虽然身处狱中，他的影响力仍然不变。加上过去十年来，达赖喇嘛更加坚定地告诫藏人，丽唐寺和该地区几乎所有寺庙，已经不再膜拜复仇天使叔敦了，报导说。
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