最近，带着一股“英雄”的气势，张艺谋的大名又再次如雷贯耳。身边的同事也有向我强烈推荐的。原本还真打算再次领略一下大牌名导的风采，只是看过《英雄》的简介后，不禁大失所望，再读过几篇评论文章后，就再也没有观看此片的兴趣了。
当然，少了我一个观众，决不会影响《英雄》的经济效益，现在，全广州的电影院都在争演，可见其票房收入之丰厚，并由此得到很多的喝彩，所谓“票房才是硬道理”。还有人认为此片是唯一一部在票房上打败外国大片的国产电影，因此，它是值得我们中国人骄傲的电影。
我不是持这种观点的人有多少，但我相信真正的有识之士是决不会光以票房来评论一部电影的价值。今年的奥斯卡最佳影片《美丽心灵》就是一个很好的例证，如果以票房是唯一的标准，那么最佳影片非《指环王》莫属，可是《指环王》得奖虽多，但最高荣誉却属于票房远逊的《美丽心灵》。可见，致使是我们印象中，商业气氛远高于我国的美国，评价一部电影的价值标准，也远不只票房这一项。如果票房真的是唯一标准的话，我相信，如果张艺谋拍一部三级片的话，票房绝对会高于现在的《英雄》，这句话可能会让人听了不愉快，但绝对值得唯票房论者警醒。
当然，票房丰厚，足以说明这是一部成功的商业电影，也是一次制片人值得骄傲的投资。但是正因为其票房成功，才让人不得不感到非常遗憾。有一篇评论提到，《英雄》最可怕的还是它的思想，此语可谓一矢中的。很难相信，人类文明已经进入二十一世纪的今天，还会有人向我们鼓吹秦始皇这样的“英雄”，更不敢相信，还有人那么执着地信相信，统一是消灭战争的手段。不知持这种观点的人有没有想过，秦始皇成功的统一确实消灭了六国间的战争，如果法西斯成功地占领世界，是不是也可以消灭世界的战争，有没有想过，如果法西斯成功地消灭了世界的战争，希特勒、墨索里尼、东条英矶是不是也是英雄？有没有想过，分裂的中国会有战争，分裂的世界就不会有战争吗？那么，是不是也应该有个人出来统一世界来消灭世界的战争，即使这个人是希特勒，也要为他欢呼。他们在歌颂秦始皇的时候，是不是也应该歌颂希特勒、歌颂墨索里尼、歌颂东条英矶？其实，任何一个有正常思维的人都会清楚，这个世界只要有贪婪和残暴，就会有战争，战争与分裂根本就没有必然联系。和平也与统一无关，统一所能带来的和平都只是短暂的，张艺谋心中的大英雄秦始皇所缔造的和平只持续了一十五年，不就恰好证明了这一点吗？持久的和平必须靠人道和理性，还有正义力量对邪恶的钳制。
历史上不是没有歌颂秦始皇的人，上个世纪七十年代时，中国大地上就上演过一场评法批儒的闹剧，那时，以法家面目出现的秦始皇就曾独领风骚，张艺谋大概就是在那个时候接受了秦始皇的。但即使是在那个不分黑白的年代，也没有把“护国护民”的标签往秦始皇脸上贴，敢花那么大的代价，给始皇帝做那么大的一个金字招牌，张艺谋确非常人，诚大奴才也。在有皇帝的年代无条件地歌颂皇帝，那是谋生的手段，虽不光彩，也无可厚非。但在没有皇帝的年代还无条件地歌颂皇帝，除了证明歌颂者本身的不可遏止的奴性外，还能证明什么呢？
诚然《英雄》票房的成功，确实是一件值得庆贺的事情，特别对电影业来说，因为它证明了中国人对电影的消费能力，也证明了中国的电影市场大有潜力、大有可为。但是《英雄》的喝彩，却让我深为洗不净的奴性而哀叹。
应当承认，张艺谋自有他当奴才的权利和自由，这是任何人都剥夺不了的。但是，既然他选择了当奴才，那么就不能指望别人还会把他当人。一部《英雄》虽然可以为他带来滚滚财源，但留给历史的宣判必定是：奴才，张艺谋。
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