有位天津大学的崔君达教授从理论上对层子的存在提出了一点疑义，结果在1996年引发了中国物理学史的一场大规模的意识形态运动，何祚庥同志作为核心人物组织了大量的物理学家甚至文学家加盟，动员了《科技日报》、《人民日报》、《光明日报》等一大批媒体参战，论证层子是存在的（还搞了７３个科学家的签名），对崔君达先生进行打压和围剿，然而，这场大战的结果有些出乎意外，势力强大的何祚庥军团并没有取胜。1996年中央最高层招回扬振宁、丁肇中进行咨询，经过慎重和广泛的咨询研究论证后决定：τ－C工厂项目枪毙！
何祚庥同志或许意识到，时代变了，搞伪科学已经没有出路了，如果说“层子学”是一种伪科学的话，那么，自从τ－C工厂被枪毙后，何祚庥院士就从搞伪科学转而反伪科学，这实在是一种大彻大悟，一种立场的转变，一种世界观的飞跃！因为他十分清楚，在科学领域里他实在不可能有什么建树，科学的飞速发展，他的那点可怜知识吹到天上也就是科普水平，况且早已陈旧老化腐朽不堪，在理论科学的领域里永远只有第一，没有第二，老是跟在外国人后面爬行没有什么意思，炒炒革命新闻虽然可以蒙蒙外行人，但在行业内终究得不到承认，再说，用政治运动的方式来搞科学的时代已经过去了，何祚庥还有他的那些昔日战友们诸如于光远、龚育之同志，虽然都十分怀念那个火红的年代，恨不得时光倒流，回到那50、60、70年代去，但毕竟黄河东流水，无可奈何花落去。他何祚庥这辈子根本不可能把何祚庥这个名字写进物理学史，当然如果有人要编撰一部《伪物理学史》或者《意识形态物理学》的话，他的名字一定是少不了的。
这些年来，何祚庥院士领衔发起了波澜壮阔的“捍卫科学尊严，反对伪科学”的意识形态运动，成立了一个叫做“捍卫科学尊严委员会”的非法人组织，并当之无愧地成为该运动的精神领袖。我们看到，何院士人老心红，战士风采依旧，棍法依然娴熟，他又熟练地炒做起小报，操纵起舆论，每一次政协会上，小报记者就象苍蝇一样围绕着他。这些年来，他总是不辞辛苦，精心收集、编造、剪贴、拼凑材料，在政协会上搞提案，虽然每一次调查下来都证明他的提案所依据的事实有些不太真实．近10年来，何祚庥就科技政策、教育政策、经济政策、文艺理论、建设有中国特色的社会主义，高清晰度的电视、城市新型有轨电车、快速磁浮列车、西南地区水电开发、雅鲁藏布江调水于大西北、干净的热核发电技术、和平利用核爆炸技术，国家大剧院等无不要发表一番高论，如此全能之”专家”，真是前不见古人，后不见来者． 无论政治形势如何风云变幻，何祚庥同志总是跟得很紧，无论在文革前、文革中、还是文革后，何祚庥同志都很吃香。在科学家面前，他是政治家，在政治家面前他是科学家，他总是左右逢源，八面玲珑。
对梁思成建筑学的批判上文提到的对梁思成先生的迫害，是于光远，何祚庥联合的大手笔，在此不能不单独一提。梁思成，梁启超之子，（1901年~1972年），我国著名建筑学家，清华大学教授。
在学术研究方面，梁思成教授自30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专着和论文，具有很高的学术价值。
让我们再看看何祚庥批判梁的文章（何祚庥时任中宣部卫生处干士）<论梁思成对建筑问题的若干错误见解>中的几个标题吧:--梁思成颠倒了建筑学中“适用、经济、和在可能条件下讲求美观”的原则--梁思成所提倡的“民族形式”实际上就是复古主义的主张--所谓建筑上的‘文法’、‘词汇’论乃是一种形式主义的理论--梁思成的错误思想根源－－资产阶级唯心主义--梁思成的建筑理论是直接违反总路线的错误理论（此时，何祚庥不知何时成了建筑学家，总了，何祚庥具有大变脸的手段，想变成什么学家就变成什么学家）
梁思成的第二位夫人林洙回忆：“一天我下班回来，发现一箱林先生（指梁思成的第一位夫人林徽因－－作者注）生前与思成为人民英雄纪念碑设计的花圈纹饰草图，被扯得乱七八糟，还踏上很多脚印。我正准备整理，思成说，算了吧!于是让我把这些图抱到院子里去，他点燃火柴默默地把它们烧了。最后的一张他拿在手中凝视了良久，还是扔进了火堆。结婚几年，我没有见过他哭，但是这时，在火光中我看到了他眼中的泪花。”很快，梁思成先生便像沉默且沉重的墓碑一样倒下了。
有意者不仿翻一下历史，认识一下于光远、何祚庥到底是何许人也，他们都写了一些什么样的文章，不要被他们披在身上的院士之类的外衣所蒙蔽，人类的历史上，他们只是要被抛弃的跳梁小丑．
