吴淑珍女士对蒋介石的评论其实也是事实的陈述。蒋带兵出身，也是"枪杆子出政权"，而且在世期间都是威权统治。抗战胜利后虽然意图实行"宪政"，但形式多过实际，因为中共的叛乱而必须戒严勘乱。到蒋经国晚年时取消戒严令，李登辉担任总统时才废除临时勘乱条款。
最近台湾披露了雷震案中蒋介石所起的作用，因此吴淑珍在提到蒋介石时，比较负面的评价可能与此有关。但是更重要的，我以为是，这次"第一夫人"的出访，是外交的突破，要争取国际的同情和支持，因此必须大打"民主牌"，于是要纵向同台湾当年的威权政治比较，也要横向同中华人民共和国的专制统治比较；同宋美龄比较，也同王冶坪比较。
对蒋介石"威权"的批判，不只是吴淑珍一人，可以说是代表民进党和以前"党外"的看法。如果不是这种看法，台湾的民主运动岂不是失去了合理性和正当性？而对中共专制和人治的评价，也是台湾拒绝统一的最正当理由。但是"造反派"在刚取得政权的同时，因为"扬眉吐气"而可能失去某些分寸，作为理性的政治家，应该防止这一点。尤其台湾面对中共强敌压境，更须加强内部团结，避免被中共分化瓦解，就更需要以广阔和宽容的胸怀团结以前曾经反对过自己的人，实现全民和解，克服政治、经济难关。即使对中共，有时也不妨以"哀兵"博取国际更多的同情和支持。
特别是蒋介石作为一个历史人物，也不是"威权"和"独裁"两个字可以简单概括的。他曾经为抗日战争作过重大贡献。对台湾来说，他不全是"过"。因为如果不是他坚持反共立场，在美国援助下以军事力量同中共对抗，并且为台湾的经济发展打下基础，台湾就不是现在的台湾，而是海南岛第二，也要历经大跃进和文革的劫难，对人命的漠视和贱踏以及全民族道德的沦丧。问题是他的威权统治也极大伤害了台湾的民主运动。幸好，蒋经国在最后启动了民主化和本土化，也为后来政权的和平轮替准备了条件。因为如此，对蒋家的历史评价不妨宽容一些，这也有利于台湾内部的团结，共同对付中共的威胁。曾经经历国民党和共产党统治的人来看国共两党，国民党的威权统治，同共产党的"一党专政"相比较简直是小巫见大巫。
至于蒋夫人的历史地位，也不能脱离当年的环境。因为第二次世界大战对抗德日法西斯期间中华民国是美国的盟国，宋美龄的"夫人外交"曾经风靡美国，那是1942到1943年间，她在国会发表演说，呼吁美国增加对中国的援助；但是1948年11月同1965年8月对美国的访问，中国和世界的形势发生了很大的变化，当年风采已不能再现，尤以1948年那一次，到1950年1月才回台湾，更被中共挖苦为"哭秦庭"。
对总统不必求全，对第一夫人也不必求全；因此对蒋介石夫妇也不需当图腾崇拜。而即使执政党或吴淑珍女士对蒋介石夫妇是多么不敬，总还不如中共称呼的"蒋匪帮"，而中共御用文人对蒋氏夫妇的丑化也是空前绝后，一本《金陵春梦》流毒至深，不但对蒋，对宋美龄也有不堪的描写。
现在中共代替了当年德日法西斯的地位，而且更加阴险无赖，期望吴淑珍女士的"夫人外交"，也可以为台湾中华民国的生存、发展和自由世界的精诚合作作出贡献。
《民意论坛》
