古人云："观民风则知止。"
这是说，听到人民的呼声，执政者就知道该怎么做些什么了。这是在那没有"代议制"和"自由媒体" 的时代，获得"民意"的主要方法。
那么，现在中国人民有些什么想法呢?有一首北京地区流行的《民谣》很能说明这个问题：
我们都知道喽！
自己就是那"扶不起的阿斗"。
但如稍不小心哟，
听进"当主人翁"的胡诌，
就会脚下走神摔个大跟头，
做了黄鼠狼拜年的鸡雏儿。
我们真没"参与政治"的能耐；
我们只要求，别让政治给活埋！
让共产党的政治给参与了，
比让资本家"炒鲸鱼"惨多了:
不是杀头，也得坐牢。
我们只求----
别让政治给参了，
但如今，
共军坐进金銮殿，
也已是四十二年，
咱们还是像一群木偶，
让头儿的路线来回地牵，
好一群革命的老黄牛!咳!甭提了。
让党的方针天天扎?咳!甭提了。
只见上头一轮比一轮奸！！
中国人民的要求并不高，一个爱民如子的好皇帝和他的依法行事的廉洁政府，足矣!这是因为，对 "贪官污吏"的痛恨、对"奸臣酷吏"的恐惧，压倒了一切。在不断受害的人们看来，意识形态、国家制度、 理论方针、口号路线……的区别，都无关紧要，且毫无实际意义。如果这些"上层建筑"在纵容腐败，那么， 就不过只是"官方走私贩私犯罪团伙"所利用的一些形式、招牌、幌子罢了。廉洁与否，才是中国人的 社会法庭最重要的衡量尺度！这种社会尺度，也应该成为政治的尺度!！，政治就成为"好"的。相反的 政治，则应该消灭！
就是这么朴素。
就是这么简单。
它表达了中国人最强烈的呼声。
最好的政治原则是什么?是廉洁。
只有廉洁，才能产生清醒的政治。
只有廉洁，才能产生高效率的政治。
只有廉洁，才能产生无所畏惧的政治。
这样的政治并不是"世界上最肮脏的行业"。这样的政治，不可能象"中共体改所"豢养的那批秀才所断言的，"必须靠贪污、贿赂、假公济私、裙带关系的润滑油，才能有效地运转"。好的政治把这些"改革派册封的润滑油"，视为国家机器中的砂砾，必须予以清除。
什么是好的政治?廉洁的政治就是好的政治！
什么是坏的政治?彻私枉法的政治就是坏的！
对"廉洁政府"的希望，是中国人共同的话题、共同的心意。甚至自古以来的诗歌、传说、戏剧、政治理 念，都贯穿这同样的主题!中国人，从来都不是无政府主义的信徒；他们对共产主义也毫无兴趣(怎能 设想一个把家庭利益置于首位的民族会真的接受"共产"的学说叫)。他们当初对"社会主义"的理解，不 过是把它看作了一种廉洁的政治；如此而已岂有它哉！后来他们发现，社会主义(不是纸上写的，而是 手上做的)原来是一种"最腐败的政治，共产党的铁打江山就开始动摇了。
中国人民就是如此实际，而且精明到了发达国家的国民都到不了的咱知之明"的地步。 不管别的民族在其它的准则支配下，如何判断，中国人的内心并不会放弃自己的准则:廉洁与否！
产生于腐败的社会，是腐败的政治，它导致民族的衰退?依靠腐败的政治机制，对腐败的政治机构进行改革， 是不可能成功的----除非你一开始就不想成功，否则，就决不要冀望于这种假改革!
拯救中国的，不是假的改革，而是真的革命！
衡量一个革命是否成功，不仅要看它是否兑现了自己提出的理想、许诺，更要看它是否创立了廉洁的、制度化的行政机构。新的机构什么时候腐化了，新的秩序就什么时候瓦解了----这个革命走向完全的失败，只剩下一个时间问题了。
共产贱民登上了宝座、汉奸叫花子掌权，并不说明"革命已经成功"。因为这只是"换汤不换药"，甚至，是"饿蚊 子比饱蚊子更凶残"。 现在的“只改经济所有权，不改政治所有权的所谓改革派”，正是这样穷凶极恶的饿蚊子！
二，现代化？腐败？
中国民族事业的长远目标，是要廉洁的现代化，而不要腐败的现代化!如果，被迫在"廉洁"和"现代 化"之间作一个选择，那么，我们宁可选择廉洁而不选择现代化。
我们知道，从来没有一个腐败的国家，可以实现现代化----政治腐败与社会现代化，是格格不入 的。退一万步说，腐败的现代化即使实现了，也是与人民无缘的，是只供上层党官挥霍享用、强行敲诈的 借口！
中国人本来活得很自在，是那些可恨的西方真理，把我们拖入一转轮"改造"的地狱轮回…… 从此，我们没有了家园，失去了亲人，从祖先的馀荫中堕落，被迫向"苏联老大哥"乞讨。老大哥死后，又向日本、美国、欧共体乞讨……洋人的内心，因此充满对我们的蔑视。
现代化对我们与其说是一种欲望，不如说是一种被迫。我们原先怡然自得，现在却泥头鬼脸、惶惶不可终日。我们应该感谢西方的侵略?还是应该痛恨他们 ?谁真的喜欢这种生活？除了贩 卖商品的买办、贩卖肉体的洋奴，没有一个中国人喜欢现代生活的本性:紧张、竞争、标准 化、商品化、今是昨非、流离颠沛。甚至，就连买办和知识秀才们，也不是真的喜欢这种性质的生活，他们 不过是以此为生，结果弄假成真。他们不同于热爱这种牲质的西方祖师，他们只爱现代化的产品，不 爱"现代化的生产";所以中国盛产的是投机的"倒儿爷"，不是西式的"企业家"。他们不同于"在修道 院里脱胎换骨长达一千年的西方知识分子"，而是像
