王伟失踪,举国观注。一时间,海空立体拉网搜寻,电视上家属含泪表态,各级领导轮番接见,群情激愤。忽然间传来“美国考虑支付”的前提消息,于是,小老百姓们内心的激愤又趋于平衡了,因为又可以挣一笔美元了。尽管还没有支付。一提起美元支付,就使人立即联想到美国轰炸我驻南大使馆事件。那次,我们死伤多人,使馆报废了,但也挣回了一大笔绿票子,烈士们也得到了抚恤(不知道抚恤金是美元还是人民币)。那次,挣美元的名目是误炸赔偿,略比这次面子大一点儿。平日里听到街坊邻居们以小人之心议论英雄抚恤一事,颇有感触。有的说:“这下子王伟一家人可以享清福了,美元兑换人民币是1比8.3呢!”“不对,没有那么高,才1比8.24!”有的说:“这次王伟是一个人,比上次炸大使馆时三个人分美元要划算。”街坊邻居们似乎不太关心王伟的初衷。与此相似,抗洪英雄高建成的身后事,街坊邻居们也总是在抚恤、慰问等经济问题上喋喋不休。有的说:“高建成老婆光是收慰问费就有好几十万呢,哟,可是发了,听说原来还一直闹离婚呢!”高建成的灵魂也变得无法安宁了。
街坊邻居们看问题固然是视线狭隘,但他们却是现实世界里活生生的人群,他们这种认识是从哪儿来的呢?他们既受到现实和舆论的强烈影响,也直接影响着别的人。一些网友和国内媒体众口一词地遣责日本官方正式参拜靖国神社,但人家照样冒着政治风险去正式参拜,为什么?因为正式参拜活动不仅仅只有为二战军国主义招魂这一项特殊功能,它同时还有凝聚民族精神和信念的普遍功能。一个漠视民族拼搏牺牲精神的人,会有政治感召力吗?谁会跟他一起去冲锋陷阵呢!驻南大使馆的三烈士和王伟、高建成等英雄碰巧遇上了当今商品经济的社会,其身后事得到了隆重的安排,其家人也得到了较丰厚的“支付”,但这是他们的初衷吗?如果依街坊邻居们的思维方式去看问题,挨美国人炸和撞可以挣美元,那被日本人打了肯定可以挣日元的,如果八国联军再一齐打进来的话,岂不是可以挣欧元了吗!
谈经济、论发展无疑是当今社会的主题,但民族尊严和民族精神永远不是一个经济问题。军队的士气靠什么来维系?如果大使馆的诸烈士和王伟烈士的生命可以兑换美元,高建成烈士的生命可以兑换人民币,那么,那些长眠在云南麻栗坡上静静的“小草”,是否也可兑换一点儿越南盾呢?那些长年镇守在“三八线”上的英灵是给朝元还是给韩元呢?同样是为国捐躯,居然对换率不同,这摆得平吗!事实上不仅仅是这几位英烈,人民英雄纪念碑所代表的那些自鸦片战争以来,为民族独立、人民解放所牺牲的英灵也难以平静。
可怜的人民英雄纪念碑啊,你没有日本靖国神社那样旺盛的香火,没有政要每年把你祭扫;可叹的云南麻栗坡上的“小草”啊,你只能任由时光静静地流淌;可悲的当代英雄们啊,流血牺牲后还被人强行打上经济的烙印。
英雄们生前冲锋陷阵不是为了换外汇,牺牲后他人也无权以任何形式去玷污他们的英名。
八一军旗之所以鲜艳,是因为无数革命军人用鲜血一遍又一遍地把她染红;镰刀锤子的党旗之所以鲜艳,是因为千万个革命党人的鲜血一遍又一遍地把她染红;五星红旗之所以鲜艳,是因为全国各族人民的鲜血把她一遍又一遍地染红。
然而,党旗已经被腐败分子玷污得不那么鲜艳了,军旗和国旗也开始遭受美元和其他货币的漂洗,如果任其发展下去,今后插上敌阵主峰的旗帜可能不再是鲜艳的红旗,而是褪了色的白旗。
我们打着白旗到敌阵去干什么?
后记:这个帖子是四个月前写的,为了“八一”建军节,把它重贴在这个论坛上,来表达自己对英烈们英勇气概的敬意。
自江泽民总书记“七一讲话”之后,我的所有不理解都烟消云散了,一切都能看懂了。近日,中央军委主席江泽民与美军五星上将鲍威尔那热切、急迫的友情会晤,能使南海深处的英灵安息吗???
这次撞机后,先放人,再还机,赔偿还不知要编什么故事。四个月前,我以为又要挣美元了,现在看来那时的看法尚不够深刻!
2001年7月30日(文章仅代表作者个人立场和观点)
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