朱敦儒是宋代著名詞人，常以梅花自喻，不與群芳爭艷。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
朱敦儒，河南（今洛陽）人，字希真，號岩壑，又稱伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名詞人，常以梅花自喻，不與群芳爭艷。今天要為各位介紹其代表作、歷代解讀都認為這是他最張狂的作品——《鷓鴣天·西都作》。
靖康、建炎年間，朱敦儒隱居故鄉，寫下許多描寫洛陽自然山水和名勝風物的詞作。令人稱道的是他才情中神仙般的風度，其為人獲得「天資曠遠，有神仙風致」等稱讚，他的詞「仙風清爽」、「多塵外之想」。
朱敦儒的人生跨越兩宋，經歷過北宋末日前的太平繁華，亦嘗過靖康之變的亡國之痛，以及南渡後在官場浮沉的無奈與悲憤。朱敦儒是少數能在作品中，表現一生行藏與心態變化的詞人。一起來閱讀其代表作《鷓鴣天·西都作》：
「我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。(券 一作：敕)
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」
《鷓鴣天·西都作》之所以被認為是朱敦儒最張狂的作品，主要是因為在上闋裡，朱敦儒敢說自己是天宮裡掌管山水的郎官，性格狂放不羈，曾多次批過支配風雨的手令，也多次上奏留住彩雲，借走月亮，從表面來看，確實是狂到不行，但實際情況並非如此。不過，這也只有從修煉的角度才能真正理解朱敦儒的真意。
人類社會是很複雜的，處在其中的人也是這樣，表面上看都差不多，而生命的層次和境界卻是千差萬別。朱敦儒本身也是一個修煉的人，生命的層次很高。我們知道社會中一些看上去尋常無奇的人，在另外空間中其實是有職位的，像古書中就記載了某人白天在陽間當官，晚上卻前往陰間去履行職務，或者某人是某一地區在另外空間的「管理人員」等等。
當然這類的人都必須是根基和個人品行非常好，才能夠被相中，而他們在另外空間的職務一般都不會太高。站在修煉角度來看，這可沒有什麼奇怪的，但在常人來看就感到不可思議了。
朱敦儒說他掌管山水，曾多次批過支配風雨的手令，也多次上奏留住彩雲、借走月亮，都是在真實敘述自己的身份和在另外空間的一些經歷，所以上面這一部分是在寫實。
「詩萬首，酒千觴。」這和李白鬥酒詩百篇很類似，都是喝醉了後副元神等等所起的作用。「幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」這沒有什麼好解釋的，是修煉人的生命境界的體現，所謂的王侯有什麼呢？說白了，無非就是擁有的名利情比常人多而已，而作為修煉的人，本身是得要放下這些東西的。
史書記載靖康年間，欽宗召朱敦儒至京師，欲授以學官。這在常人是擠破了腦袋，求都求不來的，但朱敦儒終究拂衣還山，說明他真的是從內心放下了常人的名利，達不到那個層次，感受不到那個超越常人層次的美好，當真是做不到的。當然，在修煉的過程中也會有出現反反覆覆的。畢竟常人社會是很複雜的，很可能一時沒有把握好，又降低了層次，這在修煉界也是常見的。所以他後來還是當了一個小官。
常人是感受不到修煉的美妙和修煉人的大自在的，往往會覺得放棄了名利情的他們很傻，不去追求明明白白的名利，那還要什麼呢？老子講不笑不足以為道，真是這樣的。
（文章取自：清風〈並非張狂--解讀朱敦儒《鷓鴣天·西都作》〉。此文經過刪改）
