李克強「做七」是真是假好像也不重要了，關鍵是人們有了一個死去後到哪裡的思考（圖片來源：今濤拍暗合稱）
【看中國2023年11月27日訊】中共總理李克強驀然而逝，大有屍骨未寒「玄機」。還在「做七」期間，日前網路就驚現李克強夫人程虹包場白塔寺，僧侶超度李克強亡魂的視頻，大概率是頭七法事，雖有假之正義之聲，但尚可推敲。
李克強10月27日病故，當局雖然按照李鵬暴斃後的喪儀行事，但仍令庶民於網路喧囂一片，彷彿已經不是功過是非的問題，而是火燒習氏政權。目前出現在X平台上的李克強亡魂超度法事視頻，不但有貌似中堂夫人一襲黑衣身影頂禮拜謁祈禱，且誦經聲中還不乏男生混音解說，言：「為了報答總理的大恩大德」，並稱「主持法會的是慈悲的熱西（音）老師」，且要眾人跟隨熱西老師（在同一頻道），而李克強具有活菩薩一樣的精神，為我們敬愛的總理念佛麾下，願總理來到道場，「上品上升，道駕祠堂，普渡十方眾生」。念誦中夾雜著「阿彌陀佛」的佛號。而熱西老師正在代替為李克強上香。而後，模糊而低像素的視頻中，至少神似程虹的婦人上前對著接引佛合十禮拜。
程虹做法事？
李克強頭七（11月2日）
李克強二七（11月9日）
李克強三七（11月16日）
李克強四七（11月23日）
李克強五七（11月30日）
李克強六七（12月7日）
李克強七七，斷七（12月14日）視頻是頭七法事？接引佛是過去式，但覆蓋血旗者只能入十府冥君，打入下層，逝者連問「這是第幾層」都會被拔舌！ pic.twitter.com/TytuLYEVTW— 冷濤 (@LENGTao4) November 26, 2023
從場景看，超度道場外懸掛的牌子上用簡體字寫著「阿彌陀佛接引站」，裡面除了有接引佛（西方極樂世界的教主，阿彌陀佛）塑像，還有西方三聖的造像。加之背景聲音，有很大可信度。雖然許多人認為篤信科學的程虹不太可能做出這樣的事情，許多評論也認為不是程虹女士。因為確實沒有渠道證實，如果是微信群，反倒有可能。而且既然能夠進入這種場合的人，無論手機或相機都應當有上千萬的像素，還不要說蘋果手機，所以，拍攝者的含糊不好解釋。但如果是有意而為之，為的是避免中共清算，遊走在似與不似之間，如同齊白石論畫，反倒更加真實，程虹寄託哀思，棒打中共，或希冀解脫，或製造新聞，挑戰習近平都有可能，畢竟李中堂死相可疑。
李克強夫人程虹在視頻中似乎顯得年輕（圖片來源：視頻截圖）
還在「七中」的李克強「做七」絕不奇怪
說句笑話，李克強是中共第七任總理，因此，最有資格「做七」。
「做七」是中國傳統文化中的喪葬習俗，這一習俗建立在相信來世與靈魂的存在基礎上，與中國的神傳文化在一個脈絡點上。
神傳文化中，宗教是為亮點之一，譬如佛教做七之俗，是為人「死後為尋生緣」，每個七日為一個週期，尋七個七日。
不過，現在人的解釋，在中共蓄意破壞傳統文化背景中，好多都已經變味或者被曲解。倒是清代學者趙翼所撰之讀書筆記《陔餘叢考》的考辨記載還能尋覓到源頭。該筆記的《卷三十二》專論喪儀，提供了較為齊全的中國古代喪儀資料。梁啟超稱其「用歸納法比較研究」一點沒錯。在此卷中，趙翼對三年之喪乃至家中不同輩分的人死後忌日忌月，喪儀避煞葬式等史料記載翔實，雖不見得就說清楚根由。
在接引佛前合十拜謁的程虹（圖片來源：視頻截圖）
作者在「七七俗」中說道：「人死每七日為忌，至七七四十九日則卒哭，此不得其說」，這關乎的還不是一般的問題，而是魂魄的安放。魂魄是道家的說法，道家認為：人體是個小宇宙，人有三魂七魄。而卷中引用了曾編修嘉靖《浙江通志》的田藝蘅在《春雨逸響》中的說法。有意思的是，這位明朝的貢生，七次鄉試不中。耦合了「七」，但並不影響他獨到的見解。他說，「七日為臘」，「一臘而一魄成，一忌而一魄散」。此外，趙翼還引用了「人生四十九日而七魄全，死四十九日而七魄散」等說法，都源自道家之說。「齋七並焚於錢爐」；「七七齋」「近代做七故事」不過如此，但中國之大，各地風俗「演化」不同。
趙翼認為七七俗遠在三國時期就已經出現，那時就有七日「設千僧齋，齋令七人出家」的記載。同時，道家「煉丹拜鬥，率以七七四十九日為斷，遂推其法於送終，而有此七七之制耳」。
如此看來，佛道兩家對七七俗的說法大同小異。只有細微差別而已。
實質上，就是一個輪迴轉世的問題。佛教在「七七俗」上的說法不久僅僅是發揮，而是教旨的詮釋，佛教中的六道輪迴相當清晰，合稱六趣：地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人間，天上是也。此六者，乃眾生輪迴之道途，故曰六道。最好的去處是做天人，但這與西方的天堂還不是一回事。
因此，佛教「參與」喪儀，一般在「頭七」，喪家請僧侶為逝者唱念超度，而一般說法指道家借鑒了佛教，超度亡魂，這在六朝道經中就有記載。
那麼，李克強「做七」就理所當然，程虹無論是別有用心，還是遵循傳統，都完全有可能，況且程虹還料定夫君之死很冤。
10月27日魂斷上海灘的李中堂，頭七（11月2日），中共弄了個遺體告別，算是假裝符合傳統。因為魂要歸來，李克強的七七日子見下圖。
設計台詞：李克強問：這香是燒給我的麼？我怎麼沒有收到？李克強二七（11月9日）三七（11月16日）四七（11月23日）五七（11月30日）六七（12月7日）李克強七七，也稱斷七（12月14日）（圖片來源：今濤拍暗合稱）
李克強能去哪裡？無神論者只有一個歸宿
從某種意義上說，做七含有生者為死者祈福乃至懺悔的目的和功用。一方面動情安撫，讓死者安詳離開，勿生牽掛；另一方面則可說是請求管理人的靈魂的神，寬恕死者生前的錯誤甚至罪惡。但一般說來是祈求上蒼讓死者有個好的去處，而比較專業的說法是，給死者積攢陰德，讓其如通過比考公務員嚴苛一萬倍的十殿閻羅的審判。
說起十殿閻羅就有點讓人背脊發涼，就其本身多達10個別稱，就不是一個驚悚了得的的。
孰真孰假？視頻中的程虹似像非像，但北京聲音除非合成（圖片來源：視頻截圖）
譬如，十宮冥君、十府冥君、十代冥王、冥宮十王，地府十王等等不一而足。所以，佛教興盛，豐富了喪儀的內容，也更加警示活著的人。教化民眾不要做惡要行善，諸惡不作。因此其說法包括了「死後第七天，將來到地府第一殿接受審判」等等，這還沒完，每逢做七、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審。所以，在陽間做了什麼事情，都要被清算的，沒有人能夠逃過。
不得不說，做七里面這個「瓶頸」，是生者希冀死者逃脫地獄之苦才行作旬、燒七、齋七。至於死者能否在十殿閻王親審中不下地獄，人是看不到的。而十殿閻王在南朝的解釋中，指「天庭下轄負責管理人間事務」的王。如果拿好聽的中文來說，那就是，這些王都按照宇宙的標準來查實人的好壞，這個標準不是人認為的好與壞。
附帶說一句，死去的人，不能曝光，否則魂魄散而成孤魂野鬼，但習近平高級黑或者說不懂傳統文化，將江澤民骸骨暴露在光天化日之下，令江澤民直接下無生之門被「形神全滅」。其實江澤民生前居然懂得害怕下地獄，港媒曾引述知情人消息說，江蛤蟆不僅拜地藏王菩薩，還在家抄寫《地藏經》。這個故事說，蛤蟆讓其夫人王冶坪出面，從北京的一位包姓居士家裡，借了一部《地藏經》，拿回來以後，江澤民連夜抄寫，長達三個月之久。
怕下地獄江澤民在家抄寫《地藏經》，結果習近平一步到位讓其魂飛魄散，最後江澤民形神全滅（圖片來源：網路圖片合稱）
不過，很可惜，中共一直以人民為敵，以神為敵，以宇宙為敵，所以，每一個黨徒只要入黨發過毒誓，100%下地獄。這不是說說而已。傳統文化中，人死了，都要超度一回，雖然這超度有儀式感，但僧侶和尚在法事中想的是能有多少進賬，法事完畢吃什麼好吃的，那麼招魂就變得滑稽而人不知。更遑論大無畏的無神論者，死了蓋上一面血旗，那是絕對不能超度的。所以人看見網上說，超度請僧人、道士為死者唸經誦咒，行「燒官錢」、「沐浴」等儀式以超度亡魂，對中共黨徒而言，只有搞笑的內涵。
就像我在X平台上所說，覆蓋著血旗一到陰間就會被五花大綁，根本沒有機會問這是地獄的第幾層？
所以，李克強「做七」是真是假好像也不重要了，關鍵是人們有了一個死去後到哪裡的思考。
（文章僅代表作者個人觀點看法）
