遠離世俗的幽靜山林間，存在超常之物。（圖片來源：Adobe Stock）
唐朝時期，道教上清派的茅山宗第十二代宗師名叫司馬承禎，他是北周琅邪公司馬裔的玄孫，從小愛好學習，年僅21歲就成為一名道士，習得多種術類，其中包含與丹藥有關的道術，是當代知名高道之一，並在隸書、篆書等領域有著「金剪刀書」的稱號，是一名博學多聞的人物。
唐朝皇帝多次徵召入京 天台山上的百歲仙人
司馬承禎的法號為「道隱」，自號為「白雲子」，將天台山的玉霄峰作為他隱居的所在，過著與世無爭的日子。重視道教的唐睿宗，對於司馬承禎屢屢給予尊重，因此對方終於回應了入京講道的邀請，並向其詢問預測人間吉凶禍福的問題。記載中，司馬承禎舉出《老子》、《易經》中的內容，多次提及順應自然，依照天地間存在的規律，調整自身與修養，乃至國家，只要能夠順應自然的要領，便是治理國家的要領。唐睿宗對司馬承禎獨到的理念感到讚嘆，想要讓他成為高官，繼續留在朝中，但並沒有得到答應，最終依然回歸山林，與世隔絕。當時有個來自終南山的隱士盧藏用，他成為朝廷中的高官，與司馬承禎見過面，便問對方，放眼終南山，上頭就有許多好地方，不解他一定要回去天台山的原因，而司馬承只認為終南山是當官的一條「捷徑」，讓盧藏用不禁感到羞愧。對於這位來自塵世外的高人，不僅有皇帝派人賜予貴重的寶物，還有許多朝中高官作詩當為贈禮。後來這些詩由常侍徐彥伯挑出三十首，編成詩集《白雲記》。
到了唐玄宗在位期間，他曾經對於神仙、道術等事物深感興趣，同樣多次徵召司馬承禎進入京城，並在其入京期間以禮對待，給予對方尊重的態度。據說唐玄宗過程中曾向司馬承禎請教延長壽命的問題，但並沒有得到直接的答案，只知道他將內容秘密地記錄下來保存，真相無人知曉。在唐玄宗登封太岳以後，曾向司馬承禎詢問主宰五嶽的神明為何，司馬承禎便說山中最巨大的「岳」能夠誕生雲雨，其中隱藏神仙，有山神，也有主管的仙官。後來皇帝便下令在山頂建造「仙官廟」的廟宇。
相傳曾有位來自蜀地的女真人跨海前往蓬萊，她在途中經由他人指點，向司馬承禎求道，最終修道成仙。至於司馬承禎本人，他即使到了世間百歲人瑞的歲數，依然面容如同孩童紅潤，身體如青年般敏捷，後來在青童大帝的邀請下離開人世，隨著嚥下最一口氣，身體像是蟬脫殼般消失，由弟子們安葬他人間最後所穿的服飾。
（事據《太平廣記》卷第二十一 神仙二十一。）
