栩栩如生的藝術，需要心、技、神的注入才能誕生。（圖片來源：Adobe Stock）
唐朝的知名畫家周昉，他的畫作栩栩如生，筆下的作品連神明都來到夢境中，這些畫作曾被人喻為「神品」，並有著不可思議的事蹟。
筆下如神的畫技 畫中人物「成仙」消失
唐朝時期，有一個畫家名為周昉。他出身自官宦家族，是位京兆人，即使在任官以後，仍繼續學習。據說在繪畫方面的造詣，周昉已將一切的技藝習得，唐末時期的畫評家朱景玄曾表示：「周昉之佛像、真仙、人物、仕女等畫，皆屬神品。」
周昉上頭有一位兄長周皓，與他擅長的領域截然不同，騎馬射箭著實精湛，曾經跟著唐朝名將哥舒翰在遠征的過程中收回石堡城。後來因為立下戰功，成為守護京都治安的執金吾。周皓曾被唐德宗召見，正好在修建章敬寺，便希望他擅長繪畫的弟弟能夠負責繪畫章敬寺的神像，並且沒過幾天又再提一次，周昉只好開始繪畫寺廟的神像。一開始，周昉將他完成的創作放置在寺院中，並且讓所有人都可以前來欣賞。正好章敬寺位於皇宮門口附近，甚麼樣的人都來一睹周昉所畫的神像，隨著好壞意見接踵而來，有人甚至對其吹毛求疵，對於這些想法，周昉時時刻刻將其改善，短短一個多月的時間，已無人再評論他繪畫的優劣，紛紛讚嘆這幅優異的神像繪畫，順利完成這件皇帝的委託。
當時有另一名優秀的畫家韓干，他替郭子儀的姑爺繪畫，看過的人都稱讚他的作畫。後來郭子儀請周昉作畫，由於兩人都是遠負盛名的畫家，於是郭子儀便將這兩幅畫放在一起，讓眾人評論兩人的作品，不過任誰也無法評出一個高低。這時正好郭子儀的其中一位女兒趙夫人回來，郭子儀便向她詢問畫中的人物是誰，趙夫人回答是她的趙郎君子，接著問哪一幅畫最像本人。趙夫人認為兩幅畫都非常相像，不過還是第二幅比較好，因為連本人的神情、笑容都畫出來了，那幅正是周昉的畫作。對此，郭子儀命人送上可觀的錦綵到周昉那兒，作為此次的謝禮。
相傳長安一座道觀中的水月觀音畫像、大雲西佛殿前方的行道僧畫像，以及廣福寺佛殿前方的兩面神像畫像，全都是出自周昉之手，無不顯露出絕妙的風采。後來周昉身任宣州別駕，他在任時曾為禪定寺繪製一幅北方天王像，神奇的是在畫定以後，畫中的北方天王經常來到夢境中與他相見。據說在貞元末年，有一名從新羅歸來的人，他曾在江淮地區高價收購數十卷周昉的作品，然而他在離開時卻發現，畫中的仙人、真人、男人與女人全數成仙而去，消失無蹤，僅剩周圍的景物原封不動。
（事據《畫斷》。）
