靈峭九萬丈，參差生曉寒。（圖片來源：Pexels）
人們創作詩詞很少涉及到成仙的，不知道為什麼。而明代著名的思想家、哲學家、軍事家、教育家王守仁（1472-1529）的這首《列仙峰》卻記載了自己得道被神仙接引的故事。王守仁，幼名雲，字伯安，自號陽明子，世人多稱其為王陽明，其學說世稱「陽明學」。
《列仙峰》全詩共二十個字：「靈峭九萬丈，參差生曉寒。仙人招我去，揮手青雲端。」
「靈峭九萬丈，參差生曉寒。」這裡是說峭壁高九萬丈，這在詩詞中被認為是一種誇張的手法，但王守仁如此運用，似乎是另有用意。在很多神仙故事中，記載山中的神仙時，往往都是忽然看到自己從來沒有見過的威嚴華麗的場所，那種樣態也根本就不是我們所見到的山的樣子。這是因為同時同地存在著另外空間。而詩人所說的「九萬丈」不是誇張，是指另外空間的那一座山。王守仁如此描寫，也是在告訴世人：另外空間其實更加廣闊、壯美。
「仙人招我去，揮手青雲端。」這句是說神仙在白雲間揮手，要我回天上。在詩詞中，像王守仁如此直白地描述神仙，是非常罕見的。歷史上的王守仁確實是非常的了不起，如果人們相信有神，即便說他是神仙，也會是沒有異議的。
那麼，為什麼詩人沒有隨神仙離開呢？應當是因為他有自己要做的事情、有自己在世間的任務，這類情況就像我們所知道的姜子牙。姜子牙被認為是來世間做人的，因為他沒有仙緣，當不了神仙。在《封神演義》中，大部分的生命都成為了神仙，但姜子牙卻偏偏只做了一個人間宰相。然而，這也僅僅是一種表面理解。真相是姜子牙來的層次非常高，他存在於人世間，是為了在中國歷史上創造文化的。
責任編輯:淡然
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