老和尚考問弟子，如何拔除心中的雜草？（圖片來源：Adobe Stock）
「師者，所以傳道受業解惑也」，出自唐代文學家韓愈的經典之作《師說》。意思為，老師，就是傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。這就是韓愈提倡的「師道」，教師不僅是將知識告知學生，首先要「傳道」，還要成為學生成長的引路人。
「傳道」、「授業」，這是老師為學生負責，但不僅僅是如此，筆者以為，最後一關是「解惑」。「解惑」才是把傳的道、教授的知識落實在實踐當中。老師如果只是單純地行使了「教」的過程，不掌握「育」的狀況，並不是完整的「教育」。解惑，是為師者運用自身的見識和實踐經驗為學生解開困頓迷惑，所以有「為人師表」之說，老師自身不做表率，對學生的疑問也是空談道理，沒有說服力。
那麼修行的人更是如此，師父為弟子的真正的生命意義負責，幫他們走正修行的路，並解開他們的心結。
一位老和尚宣告，不出兩年即將離開人世，他召集的弟子們坐在他的周圍。弟子們等待著師父交代什麼重要的事，或者告訴他們人生和宇宙的奧祕。
老師父一直默默無語，閉著眼睛。弟子們也只是靜靜地圍坐著。突然，師父開口了，他環顧一下弟子們，問道：「怎麼才能除掉野草？」弟子們面面相覷，沒想到最後時刻師父會提問，而且是這麼簡單的問題。
一個弟子說：「用鏟子把雜草全部鏟掉！」老和尚聽完微笑不語。
另一個弟子說：「可以一把火將草燒掉！」老和尚依然微笑。
第三個弟子說：「把石灰撒在草上就除掉雜草！」老和尚臉上還是那樣的微笑。
第四個弟子說：「他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來。」
弟子們都講完了，師父說：「你們講得都很好，那麼從明天起，你們把院子前面這一大片草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候我們再到這個地方相聚！」
第二年的這個時候，弟子們早早就來到師父身邊。一年來，他們用盡了各種各樣辦法都不能剷除雜草，早就已經放棄了這項任務，如今只是為了看看師父用的甚麼方法。
師父在那片土地上給弟子們上了最後一課。（圖片來源： Adobe stock）
誰知，老和尚的那塊原來雜草叢生的地，已經不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時領悟到：只有在雜草地裡種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。
他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經成熟了，老和尚就在那一刻圓寂了。這是師父為弟子上的最後一堂課，弟子們流下了感恩的淚水。
人的慾望是無窮盡的，只要人活在世上，就不可能完全脫離吃喝玩樂，也不能拋開柴米油鹽醬醋，整天喝西北風活著。人總要謀生，生存保障之後，還有七情六慾，還有愛恨情仇，還要子女優秀，還要社會地位，還要名譽和他人的尊重，就算什麼都擁有了，人還會想到最大限度實現自我價值，或者做慈善事業，完成社會回饋，完成一個偉大的夢想。總之，人嚮往的、期待的、渴望的、慾望的，無窮無盡，沒有一個人是完全滿足的。
慾念給人帶來動力，慾念也給人帶來無窮的煩惱和焦慮。有人就想，煩惱不安的源頭是慾望，要斬草除根，把心底的慾念全清除掉。但是苦於慾念總也除不乾淨，於是又生出新的煩惱。
「最後一課」的故事告訴我們，人想除去慾望是好事，但是要講究方式方法，一味地壓制或拔除只是解決一時的問題，不解決根本問題。培養美德，就像在空地上種上新的莊稼，野草就生不出來了。道德可以抑制低級的慾念。
是的，要想除掉曠野裡的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養自己的美德。這最後一課也是師父用自己道行的實踐為弟子們上的最好的一課。
