「成規」的故事是說三國時蜀國蔣琬、費禕依循諸葛亮留下來的舊制治國理事，穩定了國家的情勢。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
現代人對於「墨守成規」的解釋，通常是指人或事過於守舊，不求革新，有不求進步的意思。但其實，某些古人的智慧和舊規、舊法的成就並非當今之人所能超越的，「墨守成規」有時也能讓人大放異彩喔！
如果我們回溯一下「墨守成規」的本源，會找到其對應的人與事很有來頭。「墨守成規」一詞對應兩個典故，內涵相當豐富。
墨翟的卓越之守
「墨守」的典故源自於墨子的故事。春秋戰國時期出現了許多思想家和學派，墨子就是其中的著名人物之一。
《墨子》一書裡記載，有一次，墨子聽到大楚國計畫要攻打小宋國。原來是公輸盤為楚國建造一座雲梯，做好後就要用來攻宋。
墨子趕緊從齊國出發，日夜兼程，來到楚都會見公輸盤，試圖說服他放棄攻擊宋國的事，於是墨子和公輸盤兩人就在楚王面前進行攻防模擬戰。
墨子當時用衣帶圈起來當城池，用木片、竹簡當作守城的武器。公輸盤九次陳設機巧多變的攻城雲梯，墨子連九次抵禦了他的進攻。當公輸盤攻戰的器械都用盡時，墨子還有不少防禦守城的戰術，楚王因而被說服了。墨子的善於防守解除了宋國的一次危機，也就是所謂的「墨翟之守」。
諸葛亮的成規保蜀
「成規」的故事則發生在三國時期的蜀國。蜀主劉備臨終前將國家大事託付給諸葛亮，由他輔佐後主劉禪，諸葛亮鞠躬盡瘁，不負所託。
之後，軍師諸葛亮逝世，眼見蜀漢就要陷入危機，所幸大臣蔣琬和費褘依循諸葛亮留下來的舊制治國理事，執政得宜，穩定了國家的情勢。
陳壽的《三國志》評讚兩人：說蔣琬穩重有威，費禕寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。可見因為兩人的墨守成規，使得蜀漢在劉備和諸葛亮死後，尚能維繫十多年「邊境無虞，邦家和一」的局面。
後來「墨守」和「成規」被合成為「墨守成規」這一成語，但在時代演遞的過程中，「墨守成規」被賦予了比較多的負面意義，用來指固守舊規，不肯改變，形容行事保守。
其實，如上的古人智慧和舊規、舊法的成就也非今人所能企及的，只是時過境遷，成語的內涵也隨之劇變。若能試著找出成語的源頭，識得其箇中深意，也別有一番趣味。
