文天祥像，載於《晩笑堂竹莊畫傳》。（圖片來源：看中國合成圖）
南宋愛國將領、文學家文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）初名雲孫，號浮休道人。提及文天祥，眾人皆知他是因為一首充滿正氣的《過零丁洋》詩而廣為人知。他至死不降慷慨就義的氣節令人欽佩。至於這一首《至揚州》更是讓我們看見了不一樣的文天祥。
《至揚州》共二十八個字：「苦作江頭乞食翁，一層破廟五更風。眼前境界身何許，始悟人間萬法空。」
「苦作江頭乞食翁，一層破廟五更風。」文天祥既是詩人，也曾參為南宋狀元，元朝皇帝也曾以高位誘惑他。但是，此時的文天祥卻是真實的一種尷尬像。「乞食翁」大概是指其流落江邊，沒有吃喝又沒有銀錢，只能伸手乞討，住在破廟裡又遇到大風。此情此景與文天祥當年意氣風發的情景，差異是如此之大。
「眼前境界身何許，始悟人間萬法空。」詩人此時，不知道身在何方，方明白人間的萬事都是一場空。詩人此時忽然悟道，走上了修煉之路。在後來的日子裡，文天祥被抓三年矢志不渝。據說文天祥在獄中三年容顏不改，仍然容光煥發。元朝人的監獄就像是馬圈一樣，環境非常的惡劣。詩人為什麼會不受影響呢？大概就是與前面的悟道有關了。
無論如何，一個人身處世間，是都很困難抵擋得住人間災難的。文天祥之所以能夠不受到侵擾，大概是因為修煉的緣故吧。很多人都會疑惑文天祥被殺之前的狀態和目的。其實文天祥是在開創一種「大義」的文化，而此時的他已經不在其中了。所以他只是在做給人看而已，他此前已經悟到「始悟人間萬法空。」那就說明都放下了（包括江山社稷）。因為修煉人是不執著於人間的任何事的。
修煉人都是非常苦的，都要走過一段艱苦的經歷，才會得道的。就像是文天祥，在得道之前也是非常苦的。「苦作江頭乞食翁，一層破廟五更風。」，這種跟以往截然不同的叫花子般的生活，可不是一般人可以承受的。很多人承受不住就會走向反面。都是不容易的。
這首詩寫出詩人自己悟道的過程，自己內心的變化。或許可以給我們很多人一點啟示吧。
