在成吉思汗的文臣武將中，既有貴族儒士，也有牧民奴隸；既有親手栽培的將帥，也有敵方的勇士。知人善任、以誠相待是他用人的基點。（圖片來源：Adobe Stock）
賢才是事業之中堅和骨幹，關乎國運盛衰興亡。元太祖成吉思汗不僅以赫赫戰功彪炳史冊，他的用才之道也一直被後世稱道。他知人善任、愛惜人才、唯才是舉、不分貴賤，使得他麾下「猛將如雲」、「謀臣如雨」。
南宋使者趙珙，1221年出使大蒙古國，回來後著有《蒙韃備錄》，書中的評價是：「今成吉思皇帝者……。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。」
成吉思汗，名鐵木真，史書稱其「深沉有大略，用兵如神」（《元史･太祖紀》）。他曾擊敗金國、臣服西夏、消滅西遼，為日後建立大一統的元朝，結束中原五百多年割據，奠定了堅實的基礎。
在成吉思汗的文臣武將中，既有貴族儒士，也有牧民奴隸；既有親手栽培的將帥，也有敵方的勇士。知人善任、以誠相待是他用人的基點。他40多年戎馬生涯所創造的業績，可以說主要靠「虛懷若谷」、「聚才用人」創造的。
任用耶律楚材做謀臣
耶律楚材是遼朝皇室後裔，為金朝官吏。他秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已「博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著」。
1215年，蒙古鐵騎攻佔金朝燕京時，成吉思汗得知他是「博學多識」的人才，便加以重用。成吉思汗14年，耶律楚材隨成吉思汗西征，常曉以征伐、治國、安民之道，屢立奇功，備受器重。21年，又隨成吉思汗征西夏，諫言禁止州郡官吏擅自征伐殺戮，使貪暴之風收斂。
成吉思汗對耶律楚材言聽計從，引為心腹。以「烏日圖撒哈拉圖」（美髯公）稱耶律楚材，並稱其為「治國之匠」、「國之棟梁」。他對繼承人窩闊臺說：「此人天賜我家，爾後軍國庶政，當悉委之。」意思是說，這個人是老天爺賜給我們家的，你以後凡是軍國大事不妨交給他管。
納猛將射殺成吉思汗的神箭手
哲別原名只兒豁阿歹，之前是鐵木真敵族泰亦赤兀惕禿答首領的部屬，是有名的神箭手。在闊亦田戰爭中曾射殺成吉思汗，幾乎命中。當他歸降的時候，坦承射殺之事，成吉思汗嘉獎他的誠實，認為是可交之人，就把他留在身邊，並將他的名字改為哲別（意為箭鏃）。
起初任命他為十夫長領兵作戰，以後又因戰功卓越提拔為百夫長、千夫長，最終做到萬夫長，由昔日仇敵轉而變為衝鋒陷陣的猛將，可看出成吉思汗「任人唯賢」的用人之道。
啟用降門奴隸將
木華黎是蒙古名將、攻金統帥。他沉毅多謀略。輔佐成吉思汗統一蒙古諸部，戰功卓著，譽稱「四傑」之一。
木華黎原為成吉思汗的堂兄撒察別乞的門戶奴隸，在撒察別乞被處死後歸順成吉思汗，因自己的才智得到成吉思汗的賞識，成為成吉思汗最信任的軍事統帥。木華黎30年間追隨成吉思汗，無役不從。成吉思汗曾對木華黎說：「國內平定，汝等之力居多。我之與汝猶車之有轅，身之有臂也（《元史･木華黎傳》）。」
成吉思汗元年（公元1206年），木華黎與博爾術被成吉思汗分別命為左、右萬戶。
提拔造船工匠做元帥
張榮是歸降的漢族將領，當成吉思汗率蒙古鐵騎征花剌子模時，「至西域莫蘭河，不能涉。」成吉思汗召見張榮詢問渡河之策，張榮說需要造船，請求以1個月為期，乃督工匠，造船百艘，遂渡河。成吉思汗嘉其能，而賞其功，賜名兀速赤。癸未7月，晉升張榮為鎮國上將軍、炮水手元帥。
伐金期間，成吉思汗每得一位漢人、契丹人或女真降將，他一定要親自召見，詳細詢問金國虛實及取金之策。如金國郭寶玉降後，成吉思汗即召見他，詢問取金之策，寶玉回答道：「中原勢大，不可忽也，西南諸蕃勇悍可用，宜先取之。藉以圖金，必得志焉。」又建議：「建國之初，宜頒新令。」成吉思汗從其言。
窮其一生招募人才
他格外珍重將士的生命，體現在兩條特殊軍規之上。其一，戰場上不得遺棄傷員，否則該小隊的官兵全部處死；其二，如果10人小隊中有一個同伴或更多的人被俘，而其他人不去搶救，那麼該小隊成員全部處死。
如此規定，一方面使士兵同生死共患難，大大提高軍隊的戰鬥力；另一方面極大保障士兵的生命。他自己更是率先親力親為，在戰爭中如果有將士受傷，他常常「親付以善藥，留處帳中」。
成吉思汗對別人給予自己的幫助和恩惠牢記在心，在闊亦田戰爭中，成吉思汗受傷後暈迷不醒，是者勒篾用口將他的瘀血一口一口吸吮出來，待半夜成吉思汗醒來後，飢渴難耐，又是者勒篾赤著身子，潛入敵營，偷回一壺馬奶酒為他解渴，從而保住性命。成吉思汗感動於者勒篾對自己的恩情，終生保持著同者勒篾的情誼。
在愛護部下的同時，成吉思汗也重視紀律，言出法隨。他的弟弟別勒古臺無意中將軍事機密泄露給敵人，從而受到停止參加貴族會議「豁里勒臺」的處分；女婿忽察兒因為違犯軍紀，被罷免職務，降至一般士兵，後來在戰鬥中陣亡。其叔父答里臺違反成吉思汗不准劫掠的規定，在一次戰爭中私自侵吞戰利品，成吉思汗得知之後當著部眾的面，鞭笞答里臺，並把他驅逐出帳。
成吉思汗終生沒有枉殺過一名將士，沒有枉殺過一名功臣。正因成吉思汗對功臣宿將待之以誠，交之以心，使文臣武將們能夠直言不諱、勇往直前而無後顧之憂。
