胸懷廣大是令人敬佩的美德。（繪圖：Mimi Zhu/看中國）
在中華傳統文化中，儒家思想一直備受尊崇，規範維持了中國幾千年的做人的準則。人們在生活中，社會交往中，都不知不覺的在用儒家思想來約束自己的行為。
任何事物都有一個發生、發展、衰落的過程，隨著歷史的發展，儒家思想也在發生著變化。特別是五四時期遭到否定，再經過中共統治幾十年的徹底顛覆，儒家思想被徹底的歪曲變異，走入到衰落的階段。人們忽略了儒家的「兼容並蓄」，反而重視「獨善其身」，當「獨善其身」到了極端的時候就變成了內向、妒忌、心胸狹隘，爭鬥不休。
在中共统治下的中國，這種現象就尤為明顯。人們不再以包容為美德，反而崇尚爭鬥；不再以謙遜為立身之本，反而強調個性解放；遇到矛盾不再忍讓，反而錙銖必較，睚眥必報。
當我們重溫儒家經典，就會發現真正的儒家思想與世俗的理解正好相反。在中國幾千年的歷史中，人們對於忍讓、謙遜、包容一直保持著正面態度。在《孟子》中有這麼一段故事，孟子說：「子路這個人，別人把他的過錯指點給他，他就很高興。禹，聽到有教益的話，他就給人敬禮。偉大的舜更了不起，總是能放棄自己的成見，接受人家的意見，愉快地吸取別人的優點來自己行善。從他種莊稼、做陶器、做漁夫、直到做天子，沒有―處優點不是從別人那裡吸取來的。吸取別人的優點來自己行善，這就是偕同別人一道行善。所以君子最高的德行就是偕同別人一道行善。」
子路是孔子的學生，雖勇武有力、性格粗獷卻也能忍讓；大禹治水，平盪天下，居功至偉，仍謙遜有禮；舜從平民做到天子，都是因為其博大的胸懷，才能有如此的輝煌。由此可見，在正統的文化理念中，只有那些道德高，本事大，有地位的人才會如此氣度不凡，胸懷寬廣。所以人們才說「大人有大量」、「宰相肚子裡能撐船」。
儒家崇尚三皇五帝個夏商周明君賢臣的道德，這些帝王、臣子為政符合天道，從而使天下黎民都沐浴天恩、受益無窮。這正是聖者無私為他的真胸懷，才得到後世千秋萬代的景仰。如果我們能夠象舜一樣擁有胸懷寬廣的美德，能夠包容天地，能夠容納萬物，那我們不就是在同化天地大德，成為一個道德高尚的人嗎?
