老子的道家思想為後世許多思想奠定了基礎。（圖片來源：手繪插畫 志清／看中國）
悠久的中華文化裡，講究天人合一的道家思想是一大特色，為後世許多思想奠定了基礎。其中，身為道家代表人物的老子，又有5種思維影響世人甚深。究竟是哪5種思維呢？
1、無為
道常無為，而無不為。——《道德經‧第三十七章》
太平盛世，從不靠嚴刑峻法，都出於無為而治，人也是如此。所謂的無為，不是無所作為，而是要遵循自然的規律，不輕舉妄動，也不胡作非為。
就像揠苗助長的人，本意是想讓莊稼能長更好，但反而害得禾苗全部枯萎。
共產黨總喜歡鬥天、鬥地、鬥人，認為人定勝天，但仔細想想，會發現真正的勝天，從來不是人定，只是人們順應天意，在自然的規律裡順水推舟所造成的結果。若真的逆天而為，往往只會招來災禍。
太平盛世，從不靠嚴刑峻法，都出於無為而治。（圖片來源：Adobestock）
2、柔弱
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。——《道德經‧第七十六章》
傳說有人問老子，剛和柔哪個更強？
只見老子指了指自己的嘴巴，反問：「我的舌頭還在嗎？」
那人回答：「在。」
老子又問：「那我的牙齒還在嗎？」
那人回答：「您年事已高，牙齒已經不在了。」
老子說：「如你所見，舌頭柔軟，而牙齒堅硬。剛則易折，柔者長存，再明顯不過了。」
每個人就像草木一樣，在有生命力時，都柔軟強韌；但枯萎後，就會變得僵硬挺直。
因此堅強的東西易損，柔弱的東西長存，懂得低調的人，常常才能笑到最後。
孔子在年輕時，就曾拜老子為師，向他學習前朝的典章制度。（圖片來源：公用領域）
3、空谷
江海所以為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經‧第六十六章》
江海之所以能匯聚千百條河流，是因為它處在謙卑低下的位置，所以能成為眾河之王。
孔子在年輕時，就曾拜老子為師，向他學習前朝的典章制度。不但如此，孔子還向郯子求教過官職，跟隨萇弘學過樂理，在師襄門下學過彈琴。只因孔子認為：「三人行，必有我師焉」。所以不要小瞧別人，因為對方可能有值得自己學習的地方，只是自己沒注意到而已。
有智慧的人，總會謙卑的待人接物，身為智者，也不會恃才傲物，虛懷若谷才是高人。
4、反戰
兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美；而美之者，是樂殺人也。——《道德經‧第三十一章》
兵器是不祥的東西，要到不得已時才用。
動不動就喜歡鬥爭、戰爭的人，因為懼怕失敗，只能從勝利中得到快感。有的人更是以殺人為樂，會這樣做的人，其實沒有人性，不配做人。
古代的中國，一直就是禮儀之邦，愛好和平，很少主動挑起戰爭，但也不懼怕戰爭，有外敵入侵，便會奮起反抗。
只有深知兵者不祥的人，才能在運用時格外謹慎，勝利的機會才高。
水在中國文化中，之所以備受推崇，是因為其中包含著無私利他的品質。（圖片來源：Adobestock）
5、利他
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道。——《道德經‧第八章》
水在中國文化中，之所以備受推崇，是因為其中包含著無私利他的品質。
人生裡，最難放下的是「我執」，最常做的是自私。許多人總會以「我」為中心，認為「我」需要幫助，「我」最珍貴，「我」的事最重要。
但每個人都有自私的一面，你會這樣想，別人也會這樣想。到頭來只會爭來鬥去，造成惡性循環。
有智慧的人，能在人生裡，發現自我之外的意義，這也會讓自己的人生得到昇華。
當一個人學會給予，就會發現越分享越富有，也才能體會到，利他看似損己，但其實是更高級的利己。
