夢裡，他去外地遊寺院，寺院門上匾額叫「承天寺」。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
赴任前的夢 不祥預兆
滕愷，字南夫，婺源人（今屬江西）。宋紹興五年（公元1135年），中甲科後調到信州任司戶。他將要赴任時，做了一個夢，他預感是不祥之兆。
夢裡，他去外地遊寺院，寺院門上匾額叫「承天寺」。寺內房屋十分壯觀，只是沒有僧人居住，僅有個老和尚出門迎客說：「這座寺是我的師父所建造的，剛建成時，他因為俗緣未了，便離開寺院出去雲遊，很長時間沒有回歸，眾僧人也因為這而離去，只有我老病無力走不動，才在這裡做些香火灑掃的事。」
滕愷問：「去了多長時間。」答說：「二十七年。」又問：「什麼時候才能回來？」說：「今年應該回來了。」
滕愷這年正是二十七歲，他醒來感到這是一個不祥之兆。
路過夢境中寺院 解前世今生
這年秋天他要到南康軍（今江西星子）參加朝廷對官員的考核。在旅途中，某天日落西山薄暮時候，他向一平民家借宿。但人家不願意留他，指著一條彎曲的小路說：「那裡有一座佛寺，很清靜。過路官員和士子大多都是在那裡投宿。」
滕愷便去找那寺廟，走上小路幾十步，果然看見野外有一寺院，寺的門額上寫著：「承天寺」。進入大門後很冷清，廊房殿間落的灰塵如積，徘徊很久，才見一人出來相見，問答全和夢中所見所聞的一樣。
滕愷戲笑著登上禪床，做出長老說法的樣子，認為夢中的事已被證實應驗。接著他又被領到客房，打開窗戶，拂掃床榻。凡是室中的東西膝愷都覺得是過去見過的，心裏大為討厭，不願意住到這裡。勉強在旁邊另找房子住下，第二天清晨就趕忙離開了這裡。
自從此後，他常常鬱鬱寡歡。要進入考試的時侯，白天吃不了飯，晚上睡不好覺，和同院考試的官員相處，也沒有笑顏歡語。於是有人問他緣由，他就把發生的事告訴了別人，說：「我恐怕要死了，怎能有快樂的心情呢？」同院的人都好言安慰他不要相信。
道士預言死期
考試完畢後他就返回，路過樂平驛站，有一個道士求見說：「我想見戶曹君！」僕人進屋向滕愷報告，愷拒不見他。豈知道士便自己闖進來，瞪著滕愷說：「趕快準備走吧，三天內到還可以在死前和家人見上一面，慢了就見不到了。」道士說罷，也不施禮就走了。
滕愷更是害怕，寫信告訴他的家人後，就隱隱感到有了病。過了三天，來到德興縣，趕忙把知縣請來，對知縣說：「我將要成鬼了，沒時間給你多說話了，路上我遇見了一位狂道士，說我命已到盡頭，今天要死。如果像他說的那樣，死後的事情就托給你辦了。」
知縣說：「怎麼會有這事呢？一定是你一路勞苦成疾，我回去拿些酒來，和你一同飲酒，陪伴你住在這裡，你不必害怕。」知縣剛剛上車回去拿酒，滕愷便突然死了。
他的兄長純夫在家鄉，自收到樂平寄來的家書後，便開始憂慮。這日正倚門盼望，突然見一僧人頭上戴個暖帽，拄杖而來，稱自己是庵中的人。純夫迎上和他說話，僧人不答話，用袖子蒙著臉，一徑走進大門，往滕愷的書房走去。
純夫忙跟進去，書室中並沒有一人，不覺失聲痛哭。這時德興來人已經用臥轎把滕愷的遺體抬到了，頭上戴著暖帽，純夫才知道那個僧人即滕愷的魂魄所化。
（據：《夷堅志》）
責任編輯:岳爾
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