老子銅像。(圖片來源:Adobe Stock)
在中國歷史上,很多聖人、偉人都留下濃墨重彩的一筆,而下面這四位名人卻突然消失,至今仍是迷霧重重。
第一位:老子西去
你瞭解老子出關之謎嗎?歷史記載,老子晚年乘青牛雲遊天下,傳講道家學說以經國濟世、開化西域。西行途中老子在函谷關(今河南靈寳)被關令尹喜挽留著書,寫下了中國思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德經》。
老子(約公元前580年~前500年),姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,中國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派的創始人。
老子是古代聖人之一,學識卓越,成為孔子的老師。其創立的道家學說影響華夏幾千年,尤其是那句「治大國如烹小鮮」的名句至今仍被奉為經典!而且,其在道話傳說中更是太上老君。但是,在函谷關創作完道德經之後,他就騎青牛出關,一路西去,從此不知去向。
老子曾在周國都洛邑任藏室史(相當於現在的國家圖書館館長),故博學多才。孔子周遊列國時曾到洛邑拜訪過老子,也就是史說的「孔子問禮」。
老子觀盩厔依山傍水、峰巒起伏,風景異常優美,遂在此駐足,並結草為樓修行說經,遺址即今存的樓觀臺。老子羽化後葬於距樓觀臺八公里的西樓觀,故有學者將此地定為道教的發源地。
另一類說法是老子出關後騎著大青牛繼續西行,再往後就音信全無。有人說老子出散關,經流沙奔印度去了。還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,為歸隱的老者教煉內丹、養生修道,得道後在臨洮超然臺「飛升」。
第三種說法認為,老子不是西去,而是東歸。《莊子・天道篇》有一段記載,敘說了老子離職後便離開周室而「歸居」了。老子的故鄉,位於今天的河南省鹿邑縣,離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子,也就是傳說中的「孔子問禮」。這件事不論是在《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》,還是在儒家著作《禮記・曾子問》中都有記載,說明老子退隱後東歸的說法比較可靠。
有史實記載,老子曾西出函谷關,被關令尹喜,強而著書,留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛,繼續西行,則沒了消息。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣,至今沒有得出很確鑿的證據。有人說經流沙奔印度去了,並說老子到印度傳教。而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,為歸隱老者教煉內丹,養生修道,得道後在臨洮超然臺「飛升」。
關於老子此後的行蹤,一種說法是老子點化了尹喜,尹喜托病辭官,隨老子一路西行至盩厔(今陝西省周至縣)。
老子在函谷關創作完道德經之後,就騎青牛出關,一路西去,從此不知去向,老子去了哪裡,反正是迷霧重重,自此老子消失在歷史長河中。
第二位:徐福出海
徐福渡海帆船的浮世繪。(圖片來源:公有領域)
徐福,字君房,是秦朝著名方士,道家名人、曾擔任秦始皇的御醫,出生於戰國時期的齊國。
秦始皇時期,徐福率領三千童男女自山東沿海東渡,傳說遍及韓國南部與日本,成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話,幾千年來一直是人們研究和探討的一個熱門話題,至今已成為先秦史、秦漢史、中外關係史、航海史、民俗學、宗教學、考古學等綜合性多學科研究,有極為重要性的學術價值。
徐福的事跡,最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」(在秦始皇本紀中稱「徐巿」,在淮南衡山列傳中稱「徐福」)。據《史記》「秦始皇本紀」記載,秦始皇希望長生不老。
秦始皇二十八年(前219年),徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人,以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,並未找到神山。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇東巡至琅岈,徐巿推托說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚。後徐巿再度率領500童男童女,和3000工匠出海,一去不復返。
《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是「淮南衡山列傳」,其中包括徐福從東南到蓬萊,與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事,一般認為這是徐福對秦始皇編造的託辭,還記載了徐福再度出海攜帶了穀種,並有百工隨行。這次出海後,徐福來到「平原廣澤」(可能是日本九州島),他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善,便「止王不來」,停下來自立為王,教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法,不回來了。
「淮南衡山列傳」與「秦始皇本紀」稍有不同,稱徐福並未開始就帶數千童男童女入海,而是尋訪仙家多年未果的情況下,再度出海時率數千童男女出海。關於徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,《史記》「封禪書」只是說在渤海中,並不能確定具體位置。而平原廣澤在何處,更是不能考證。
現在很多人認為,徐福去了日本,創造了大和民族,是日本天皇始祖,還有的說他到了臺灣或者琉球,與當地人融合、繁衍!總之是去了國外,具體去了那,沒有人知道!
第三位:建文帝下南洋
建文帝朱允炆。(圖片來源:公有領域)
大明朝建文帝可以說是古代唯一一位離奇失蹤的皇帝。朱元璋死後,傳位給孫子朱允炆,是為建文帝,其在位期間推行的削藩政策卻激起了朱棣的反抗,朱棣以800府兵起事,一路勢如破竹,直到攻佔南京!而建文帝在城破後,也不知去向。
因為皇宮的大火,混亂中並沒有留下建文帝的屍體,因此傳說其逃了出去,至於逃到何方,說法不一,很多都說建文帝逃到了南洋,為此朱棣不惜七次派鄭和下西洋尋找,而也有說其一直在雲貴地區,隱姓埋名做了道士,反正也是不知去向,迷霧重重!
第四位:闖王生死
大順建立者,闖王李自成。(網絡圖片)
在明朝末年,天災人禍不斷,民不聊生,群雄並起,其中李自成絕對是最牛的一位,其率領農民軍打進北京,崇禎皇帝因此於煤山自縊。
但是,隨著吳三桂引清軍入關,李自成入主紫禁城不到2個月,就退出北京,清軍一路追至九宮山。在清軍給皇帝的奏折中,描述李自成走投無路,在九宮山自殺身亡,然而,李自成人呢,即便身亡,也得驗明正身啊。李自成就這樣消失了。民間傳說,李自成其實並沒有死,他完成了自己的歷史使命,在九宮山出家修道,隱姓埋名了。