諸葛亮(181一234)，複姓諸葛，名亮，字孔明，琅邪陽都(今山東沂南)人。他是三國時期傑出的政治家和軍事家。也是一位家喻戶曉，深受人們敬愛的歷史人物。
諸葛亮是漢司隸校尉諸葛豐之後，其父名硅，字君實，漢末為太山郡丞。諸葛亮生長在漢末大動亂時代，而且很小就失去了父母。十四歲時，為了「苟全性命於亂世」，跟隨叔父諸葛玄，流亡到荊州，投靠劉表。不久，叔父亦死。年僅十七歲的諸葛亮，就在隆中(今湖北襄樊市西)蓋了幾間草房定居下來。他一面在山下「躬耕壟畝」；一面攻讀經史，博覽群書。經常與流亡到荊州的博陵崔州平、潁川石廣元、徐元直，汝南孟公威等好友，切磋學問，議論天下大勢。他還「自比管仲、樂毅」，希望自己有一天能像管仲樂毅那樣，相齊桓以成霸業，將燕昭大破強齊，幹一番「恢復漢室」，統一全國的大業。被師友們譽之為「臥龍」，「識時務」的「俊傑」之士，成為荊襄地區的第一流人才。
紀元207年，在漢末軍閥混戰中、尚未站穩足跟的劉備，被曹軍所敗，屯兵新野。這時他正四出訪賢，物色人才。徐元直向劑備推薦說：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」劉備聽說後，立即帶著關羽、張飛，冒著隆冬的嚴寒，長途跋涉來到隆中，「三顧茅廬」才見到了諸葛亮。一見面，劉備就很謙虛地向他請教說：現在漢室衰微，奸臣掌權，我不自量力，想出來掃平群雄，安定天下。可是由於自己才疏智短，始終沒有什麼成就，您看怎麼辦才好呢？
諸葛亮看到劉備這樣誠懇，便根據自己數年來的觀察和判斷，就毫無保留地對天下形勢，做了精闢地分析。他給劉備提出了一條「跨有荊蓋，保其險阻，西和諸戎，南撫夷越、外結好孫權，內修政理」，北抗曹魏的策略。這就是歷史上著名的「隆中對策」。劉備對諸葛亮的政見十分欽佩，懇切地邀請他出山。自此，二十七歲的諸葛亮，離開了隆中，盡全力輔佐劉備，為創建和鞏固蜀漢政權，而奮鬥了終生。
208年，曹操統一北方後，立即掉轉馬頭，揮師南下，意欲鯨吞荊州與江東，進而統一全國。
這時，荊州的劉表已死，次子劉琮舉州投降。屯駐新野的劉備，在撤軍中，兵敗當陽長阪坡，形勢十分危機。這時，剛來不久的諸葛亮，為劉備獻策，聯吳抗曹，並自請「身使孫權，求援吳會」，共拒曹操。當時孫權部下有的主戰，有的主降，諸葛亮乘機對孫權說，曹操大軍壓境了，如果再猶豫不決，則「禍至無日矣。」他又向孫權分析了敵我形勢，指出了曹軍不可克服的弱點：「遠來疲弊」，此刻「強弩之末，勢不能穿魯縞」；「北方之人，不習水戰」；「荊州之民附操者，逼兵勢也，非心服也」，內部尚不穩定。這樣，只要孫劉兩軍，「協規同力，破曹軍必矣！」諸葛亮的精闢分析，堅定了孫權聯劉抗曹的決心。於是年七月，孫、劉聯軍，與曹軍決戰於赤壁(今湖北蒲圻西北)，結果曹軍大敗，劉備軍隊乘勝佔領了荊州大部地區，從此有了立足之地。
214年，諸葛亮輔佐劉備進軍四川，奪得了益州。劉備任命他為軍師、將軍。219年，劉備又從曹操手中奪得漢中。至此，劉備與孫權、曹操基本上成為三個勢均力敵的軍事集團，三國鼎立局面終於形成。證實了諸葛亮關於天下三分的預言。
220年，曹丕稱帝，改國號為魏。次年，劉備在諸葛亮建議下，稱帝建國，建立了蜀漢政權。諸葛亮被命為丞相。
222年，劉備為給關羽報仇，不聽諸葛亮的勸阻，傾全國之兵力伐吳，結果敗軍於夷陵。次年春，劉備病危，召諸葛亮至白帝城託孤。劉備告訴他：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子(指劉禪)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。」
諸葛亮流著眼淚說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!」
於是他再「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，為鞏固蜀漢政權，「鞠躬盡瘁，死而後已」。
劉備死後，十七歲的阿斗即位。諸葛亮被封為武鄉侯，丞相、益州牧如舊。劉禪是個昏庸無能之輩。其小名阿鬥，長期被人們當作智慧的反義詞使用。
諸葛亮擔起了「受六尺之孤，攝一國之政，事凡庸之君」的重任。他在劉備死後，採取了一系列內政、外交方面的有力措施。所依據的方針，依然是隆中對策。
諸葛亮是位深謀遠慮的戰略家。他提出的「外結好孫權」，聯吳抗曹的方針，取得了赤壁之戰的勝利。但因荊州問題，吳蜀聯盟曾一度遭到破壞。劉備死後，他立刻派能言善辯的鄧芝使吳，恢復了吳蜀聯盟。形成對曹魏左右夾擊的鉗形之勢，這樣，才可能在東吳的配合、支持下，出師北伐，使蜀漢政權不至被消滅。
225年，在穩定了吳蜀關係後，出師南征，所謂「南撫夷越」。南中是指大渡河以南的雲貴地區。這裡，歷史上是少數民族聚居的地方。一些少數民族上層分子，乘劉備新死，蜀漢危難之機，發動武裝叛亂。諸葛亮決定先安定南中而後北伐。臨行前，他採納了參軍馬謖「攻心為上，攻城為下」的方針，「七擒七縱」孟獲，感動得孟獲心服口服地說：「公天威也，南人不復反矣。」南中平定後，他仍然任用當地少數民族首領，充當地方官吏，管理西南地區。孟獲還到成都，當了蜀漢政權的御史中丞。諸葛亮很注意南中地區的開發，派人把內地的先進的農、手工業技術在南中推廣。既解除了後顧之憂，又改善了民族關係，充實了大量的軍需物資，為北伐曹魏創造了條件。
劉備死後，諸葛亮鞏固蜀漢政權．在「內修政理」方面，更是嘔心瀝血，費盡心機。
首先，他針對蜀人專權自恣的情況，實行嚴厲的法治。制定了漢科(律)，對於敢觸犯刑律的人，給予嚴厲的打擊。他執法不阿，賞罰分明，「無惡不懲，無善不顯」，「盡忠益時者，雖仇必賞，犯法怠慢者，雖親必罰」。使蜀漢政治比較清明。
其次，諸葛亮還注意發展生產，推行屯田，加強水利興修，改善交通工具。如他曾發明製造「木牛流馬」，因此，儘管連年征戰，蜀國境內，還是出現了「田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒」的富庶景象。
再次，諸葛亮在用人上，也力求做到任人唯賢，對有才能的人，不論出身門第高低貴賤，能夠破格擢用，委以重任。為蜀漢政權選拔出一批文臣武將。故在諸葛亮死後，蜀漢政權在強敵面前，還能維持三十年之久。
從227年起，諸葛亮為了完成統一全國的大業，先後六次出兵北伐曹魏。臨行時，他上表劉禪，要他「親賢臣，遠小人」，接受漢代興衰的歷史教訓；要求劉禪廣開言路，容納雅言，執法公允，這樣才能鞏固發展蜀漢事業。諸葛亮的北伐，雖然取得了一些勝利，但因天時、地理，運輸不濟等原因，始終未能擊破魏軍的主力。234年，諸葛亮屯兵五丈原，並接受前幾次北伐教訓，進行屯田、打算與魏軍長期相持。終因積勞成疾，病死於軍中。按照他的遺囑。葬於定軍山，終年五十四歲。
諸葛亮死後，魏軍統帥司馬懿，看到蜀軍駐紮過的營地時，連聲讚嘆諸葛亮「真乃天下奇才也！」
諸葛亮一生，忠於蜀漢政權，做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。他處處以身作則，「勤攻己之闕」。如在第一次北伐中，因馬謖違反節度，造成街亭之失，他一方面「揮沮斬馬謖」、以正軍法；另一方面，他「引咎責躬」，「布所失於天下」，深刻檢討自己，上疏「請自貶三等」，要劉禪給他降職處分。
諸葛亮貴為丞相，總攬蜀漢大權，他從不居功自驕。他一生不私殖產業，生活儉樸，不使自家「內有餘帛，外有贏財」。
諸葛亮一生中，有很長一段時間是在戰爭中度過的。他深諳兵法，治軍有道，長於巧思。他在訓練軍隊，指揮作戰和兵器改革方面，有很多卓越的見識和創新。並親自指揮過一些以智取勝、以弱勝強的戰役。至今留下許多動人而有趣的故事。有些是演義家們的加工、編造而非史實。如「空城計」、「借東風」、「草船借箭」等。這些都是後人對他的智慧和才能的誇張、歌頌。大詩人杜甫「諸葛大名垂宇宙」的詩句，卻並非過分誇張，諸葛亮確實是一位名垂青史、聲震宇宙的大政治家、大軍事家。
贅言
諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」。不使自家「內有餘帛，外有贏財」。
「內修政理」，嘔心瀝血，費盡心機。他使百姓「田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒」，到處呈現富庶景象。
他處處以身作則，「勤攻己之闕（缺）」。曾自檢討，「引咎責躬」，「布所失於天下」，「請自貶三等。」
司馬懿讚曰：諸葛亮「真乃天下奇才也！」
杜甫詩曰：「諸葛大名垂宇宙」！
總之：諸葛亮，鞠躬盡瘁、愛國愛民；忠貞大節，感人至深！
（源自《中國古代名人傳》）
