中國古人公認楸和梧桐這兩種樹是秋天的「先知」。（圖片來源：Adobe Stock）
昨天8月8日的立秋日剛過，你是否有注意到周圍的落葉變多了呢？這是否讓你想起了古人所說的「一葉知秋」？其實古人也愛用樹葉玩時尚喔！這樣既熱鬧又光彩。不過，這「一葉」可不是隨意的一片落葉。
再說「一葉知秋」不僅是民俗而已，其意蘊深長，思想來處也悠遠。「一葉落知天下秋」是「一葉知秋」的前身；「見一葉落而知歲之將暮」是「一葉知秋」的源頭，產生的年代都很久遠了，各自出自於何處呢？有什麼深度涵義呢？
楸葉･立秋
中國古人公認楸和梧桐這兩種樹是秋天的「先知」。
宋人陸佃的古代動植物詞典《埤雅》說「楸」：「楸梧早脫（*落）。故楸（音同秋）謂之秋。」楸樹就是秋天的代言。「楸」一名梓，是代表鄉梓故里的挺拔高大美木。楸樹高可達15公尺，山楸（灰楸）高可達25公尺，夏開花，花色甜白、花心映著紫色斑點，美麗脫俗。
唐宋時代的古人利用「楸葉」迎接立秋，充滿熱絡的生趣，「唐時立秋日，京師賣楸葉，婦女、兒童剪花戴之，取秋意也。」[1]兩宋婦人、女子及兒童盛行這種風俗，玩得很熱鬧。當時於立秋日買楸葉，剪葉花做首飾，都城內外，一早滿街都是叫賣楸葉聲，人們把楸葉剪成花樣貼鬢邊。兩隻巴掌般大的楸葉博得時尚古人的青睞。
梧桐･立秋
另一種「一葉知秋」的植物是梧桐，因其皮色青又稱為青桐，和楸一樣，開花都在夏天，甜白小花可愛潔淨，秀緻清雅。桐葉有信，「立秋」一到，桐葉就開始凋落。
宋朝宮廷中，以梧桐落葉來傳報「立秋」節氣的到來。《夢粱錄》「七月（黃曆）立秋」條記載：
「立秋日，太史局委官吏於禁廷內，以梧桐樹植於殿下，俟交立秋時，太史官穿秉（*謂穿禮服而執朝笏）奏曰：『秋來』。其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。」
北宋文史學家、政治家司馬光的《梧桐》詩中也有這樣的描繪：
紫極宮庭闊，扶疏四五栽。
初聞一葉落，知是九秋來。
（*九秋意指秋天）
梧桐和楸都是秋的先知、逢秋早落葉的樹，為何宮中選擇梧桐來報秋呢？因為梧桐有高貴氣質和德輝光耀，古來就是君王的形象代言。
在《莊子･秋水》篇：「鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止。」說鵷雛這種高貴的鸞鳳，橫越南海飛到北海，途中幾千里僅僅遇梧桐樹才棲息。這意味著梧桐是高貴的樹木，所以博得鸞鳳青睞。
《詩經･卷阿》一篇讚頌：「梧桐生矣，於彼朝陽」。梧桐長在山陵日出之處，最早沐浴朝陽，輝映晨曦，所以梧桐具有德輝光耀的表徵。古代宮中都種植梧桐，取《卷阿》詩篇的內涵意義，寓意天子受命於天，如朝陽梧桐，德政光輝為四方的綱則，君臣和諧能為社稷人民謀福。
「梧桐有信」也一直是梧桐的內在含意之一。周成王「桐葉封弟」（梧桐表信誓，君無戲言，封弟叔虞於唐），漢代「梧桐相待老」的婚姻信誓盟約，都以梧桐表「信誓」。因而，用梧桐來預測「一葉知秋」就更增加「信實」的意含。
梧桐和楸都是秋的先知、逢秋早落葉的樹。（圖片來源：Adobe Stock）
一葉知秋的智慧－－見微知著
早在漢朝，淮南王劉安編著的《淮南子･說山訓》就說：「見一葉落而知歲之將暮。」從「一葉知秋」看歲暮，眼光深遠。就說看見一片樹葉的凋落，預知冬天就跟在後頭，歲之將暮也不久遠了。從觀察到個別的細微的跡象，據以推論到整體大形勢的發展趨向，揭示人洞察微小徵兆，以掌握先機的智慧。
後來在唐人的詩中出了「一葉落知天下秋」的名句，這是一個山中和尚遺留的詩句：「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」（宋･唐庚《文錄》引唐人詩）今人熟習的成語「一葉知秋」赫然脫出。
梧桐、楸樹一葉落，天下盡知秋！梧桐、楸樹落葉，預示了大自然萬物即將衰落的徵兆，提醒人及早掌握先機。這是中國古人在二千年前具有的洞察智慧，告訴人見微知著、以近推遠的道理。
《淮南子･說山訓》：「物固有以不用為大用者。」不要漠視看似無用之物，它們可能都是準備在有朝一日成為大有用之才啊！一片落葉，如果能夠讓人警悟：「立秋來了，冬天也不遠了；冬天不遠了，歲暮也近在眼前了」，讓人及時把握眼前的時空局勢，為未來作準備，那真是大有用，不是嗎？今天就是立秋，您可能提早一步未雨綢繆，為歲暮或未來作些什麼準備呢？
註[1]：（李時珍的《本草綱目･木二》「楸」條的記載）
