《封神演義》、《三國演義》、《水滸傳》這三部名著中的「義」都不盡相同。圖乃三顧茅廬的蜀漢帝王劉備。（圖片來源：維基百科）
《封神演義》之「義」與《三國演義》、《水滸傳》中表現出的「義」的內涵、表現都不同。
三大名著的「義」
《三國演義》、《水滸傳》中的主人公學的都是十八般武藝，完全是人中的技能，用於防身報國。這樣的武術也有道德要求，不可恃強淩弱，要有俠肝義膽等，主要遵循的還是儒家的君子標準：仁、義、禮、智、信。《三國演義》的「義」是國家大義，個人之間的那點江湖義氣也是圍繞著國家大義，劉備、關羽、張飛的桃園三結義是圍繞著破「賊」（指黃巾軍）立功，為了國家早日安定；劉備三顧茅廬打動諸葛亮的，也是天下大業；魏、蜀、吳三國之間的政治、經濟、軍事、文化等較量也是圍繞著能否天下一統，還是國家大義。而《水滸傳》則是個人之間的那點江湖義氣。因為各有自己的十八般武藝，被官府逼上梁山，雖有俠肝義膽，但是胸中沒有國家與天下，只有自己的小家，雖然齊聚水泊梁山，追求的是大稱分金銀，大碗喝酒，大塊吃肉，今日有酒今朝醉，所以江湖義氣難成大事，最終各有各的結局，沒有一個完美的。
劉備、關羽、張飛的桃園三結義是圍繞著破「賊」立功，為了國家的早日安定。（圖片來源：Adobe Stock）
《三國演義》、《水滸傳》中也有個別修煉人，但是他們很難展現神通。《水滸傳》中的花和尚魯智深，被稱為「莽和尚」，也是通過一條禪杖展現的是武功，功夫不是最高的，但危機時刻，總能化險為夷，人會認為是運氣好，實際上是神佛的保護，最後真的是聽潮而圓寂，那時人才真正相信魯智深是修煉之人。《三國演義》的諸葛亮有經天緯地之才，屬於半神半人，但是他的神跡還是通過運籌帷幄體現出來，在「義」的表現上勞心勞神還勞力，真的是「鞠躬盡瘁，死而後已」。真正體現其神跡的還是他入川前在江邊用石頭擺的八陣圖，只可惜困住了陸遜，沒有展現出如何困住百萬雄兵的神跡。就是這個陸遜，還是天不當滅，時機一到，安排一老叟救他出陣。
《封神演義》的義為天理
但是《封神演義》不同，他們學的不是十八般武藝，他們是修煉的人，在山上修到一定程度奉師命下山輔佐朝廷。過去有句話叫：「一招鮮，吃遍天。」其中的旁門左道，只有一招，就能打遍天下，讓人防不勝防。他們保家護國，用的不是蠻力，展現的是神通。因為他們是修煉人，個人之間沒有那麼多的像江湖義氣、俠肝義膽這樣的說法，他們遵循的是他們那一門中的法，按照師父要求的去做，所以他們在人間表現的「義」就是天意，遵循天意，按天理行事。順天意而行者就是福報，逆天意而行者就是惡報。
狐狸精蘇妲己奉女媧娘娘之命要亂成湯天下，因為成湯氣數已盡，按天意當滅。但是妲己違背了神的旨意，她做到了惑亂君心，但是她貪圖享受，殘害眾生，也沒有真正做到幫助武王伐紂，所以她的下場就是砍頭謝罪。商紂王不敬神祇，看到女媧娘娘像頓起淫心，招來了狐狸精；還不聽修煉人雲中子與朝中忠臣的進諫，一意孤行大行殺戮，最終自焚國滅。
一部《封神演義》把天意面前，人如何對待天意，如何做，在不同時期的不同表現展現的淋漓盡致。圖乃姜子牙。（圖片來源：Photo Dharma／維基百科）
周武王覺得自己是臣，紂王是君，雖然天要滅商，但是自己起兵伐紂，有點以下犯上，與人間的理相違背，有點不情願，但是他能聽的進姜子牙的勸善之言，尊稱姜子牙為亞父，相信姜子牙。所以順應天意起兵伐紂，對前來幫助的所有修煉人以禮相待，很尊敬，一路雖有重重磨難，最終取得勝利，得到了一統天下的榮耀與威儀，這是順應天意的福報。
三教當初立下封神榜，其教主都告誡各自的門生不要私自離開修行之地，避免惹下殺身之禍。截教門生經不住申公豹的三寸不爛之舌，動了享受紅塵之樂的凡心，助紂為虐，還連帶教主動了殺心，擺下誅仙陣，結果違背天意，自取其辱。
一部《封神演義》把天意面前，人如何對待天意，如何做，在不同時期的不同表現展現的淋漓盡致，明知道天意如此，凡心一動，就在劫難逃。那些守住心性，恪守修煉人本分，努力順應天意，幫助武王伐紂的，都位列正神，圓滿功成。
人得識天理明真相
反觀今天的人類，特別是中國大陸，在黨文化的毒害下，人們已經不信神了，張嘴就是謊話，心中無善念，奉行鬥爭哲學，人與人之間不要說國家大義，就是人與人之間的江湖義氣都看不到了，金錢至上，為了錢什麼都幹的出來：毒食品遍地橫行，黃、賭、毒氾濫成災，貪污受賄已成風氣，笑貧不笑娼，包二奶、三奶成了身份的象徵等等，就是這樣一個道德無底線，人都壞到要被神佛銷毀的地步。
在這樣一個狀態下，還有一個「義」的存在，那就是《封神演義》中講的天意，人還能不能認識到天理，認識到天意面前如何做。順應今天的天意而行者就是大義之人，逃過一劫，生命有福報；拒絕真相，就是要助紂為虐，逆天意而行者，就是大惡之人，生命遭惡報，在劫難逃。
「滄海橫流方顯英雄本色」，難中，才能看出英雄本色，生命的可貴。看上去難，只要你真的橫下心去認識、瞭解真相，轉變觀念就不難。是順天意，做大義之人，生命有福報，還是逆天意，做大惡之人，生命遭劫難，得惡報，就在自己的一念間。
（原標題為：淺議《封神演義》之「義」）
責任編輯:初新
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