耐得住寂寞，才能守得住芳華。（圖片來源：Adobe Stock）
（一）
人生下來就是獨立的個體，沒人會陪伴我們走一輩子，只會陪伴我們走過一段路程，因此人人都會有寂寞的時光。在無人相伴的旅程中，寂寞像是沒有星光的夜空，使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
莊子說：「夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。」在莊子眼中，寂寞是萬物的根本，人只有在寂寞中，才能更好的感受生命，進而認識自己。古來聖賢皆寂寞，每個時代，總有那麼些人，遵從自己的內心，一生在寂寞中思考、做事，直到從容離開的那一天。
寂寞，是一種高處，而高處不勝寒。去過西藏的人，身處雪域高原上，望著橫空出世的山峰和永存不化的冰川，能體驗妙不可言的夢幻，以及那令人敬畏的神秘。身在高處徘徊，才能盡覽極致風景；心在高處寂寞，自然收穫別樣人生。
並非只有走過生命禁區的人生，才是完美；但是一生窩在屋簷下，注定可憐。
（二）
莊子說：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。」
寂寞，是一種逍遙。很多時候也是自己的選擇，不想隨波逐流，不羨世間繁華，不媚紅塵喧囂。靜守心中的一方天地，怡然自得，低眉微笑。赤裸裸的來，孤零零的走，人生總是伴隨寂寞，無問西東。
梁實秋讀莊子時說過，寂寞是一種清福。
寂寞，能讓人感受空靈悠閒的境界，「空山夜雨，萬籟無聲」。正所謂「心遠地自偏」，寂寞總能讓我們更享受人生，擺脫世俗干擾，追求內心清淨和精神豐盈。輕裝上路的寂寞，能讓人心無雜念地活著，「萬花叢中過，片葉不沾身」。人生際遇，就像四季的風，風過了，我依然是我。
寂寞，是人生最高級的享受。享受寂寞，心中的塵埃才能淨化，靈魂的污濁才能洗滌，良好的心態才能造就。享受寂寞，就是參悟人生。
（三）
莊子說：「物物而不物於物。」
用心役使萬物，而非成為外物的奴隸。享受寂寞，不被外物所役，但也不必讓心走向枯寂。
西晉時期，江南有個人叫夏統。他飽讀詩書，智慧過人，雖然當官的機會很多，但他卻不願做官。有個太尉邀他來任職，夏統謝絕了。
太尉不甘心，調來軍隊和馬車，吹著號角從他面前走過，但夏統對這些豪華顯赫的場面視而不見。太尉又召來一班美女，在夏統面前輕歌曼舞，但夏統依然毫不動搖。
太尉見狀，不理解地說：「天下竟有這種怪人，真是木頭做的人，石頭做的心啊！」
後來就用成語「木人石心」來形容像夏統這樣意志堅定，不為外物所動的人。
或許夏統是刻意表現出無動於衷，拒絕做官。因為如果真的「木人石心」，那就稱不上淡泊，而是心靈枯寂，人生再無樂趣可言。
（四）
耐得住寂寞，才守得住芳華。
耐得住寂寞，內心方能平靜，寵辱不驚，有所作為；耐得住寂寞，才能專注自己的志向，既不怨天尤人，也不妄自菲薄，更不見異思遷，堅持不懈的朝著既定目標前進。
成功之人常常都會經歷一段寂寞的黑暗時光。而這段時光，恰恰也是自我沉澱的關鍵階段。就像黎明前的黑暗，捱過去，天就亮了。
有人問禪師：「鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什麼？」
禪師答：「在深潭寒水中修身養性。」
又問：「躍過龍門後又怎樣？」
禪師答：「躍過龍門後，騰飛天上，魚類難以追及。」
又問：「那又怎樣？」
禪師答：「龍行雲布雨，滋潤世界。每個人都有自己的境遇，沉潛時要耐得住寂寞，成就後要兼濟天下。無論是龍是魚，重要的是在什麼環境做什麼事。」
