孫子兵法，句句經典。（圖片來源：看中囯視頻截圖）
三、兵法中的順勢智慧
兵法講究造勢、借勢，《孫子兵法･兵勢篇》中說：「激水之疾，至於漂石者，勢也」石頭原本是沉於水底的，但在激流之中，石頭也能浮出水面，那是因為藉助了激水之勢。兵法講究天時、地利、人和，三者盡佔者，不可戰勝。
《陰符經》常被歸為兵法類，被視為兵家心法，據說時下比較流行，但大都不解其真意，這裡就與大家探討一下《陰符經》。
《陰符經》其內涵，也是借勢順勢，但它所順應的是陰陽五行克殺相勝之勢，藉助的是天地萬物之殺機。所以開篇曰：「天有五賊，見之者昌，五賊在乎心，施行於天，宇宙在乎手，萬化生乎身」，此「五賊」為天地萬物、陰陽五行克勝相殺之機，不可言，因為「其盜機也，天下莫能見，莫能知也，君子得之固躬，小人得之輕命」，所以不能言破，只能留給天下道德高人自己去參悟，無德之人必不可得。
在人間，殺人是違法的，是要受到死刑處罰的，所以誰也不敢隨便殺人。但劊子手、行刑者卻可以殺人，他們殺人不但不違法，反而維護了法律。這就是借勢，藉助陰陽五行克勝相殺之機。正如劊子手藉助人間法律之殺機，奉法殺人，不違法，反得庇護。
殺人者死，必伏法被誅，奉法殺人者卻不犯法，而戰爭殺人亦不犯法，反受嘉獎。這是藉助天地萬物之殺機，順應天象之勢，乘其機而得庇護。所以《陰符經》曰：「天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。」又曰：「天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。」
道生萬物，傷命者罪，而世間萬物，食鏈循環，易身相食，此人間之道，乘道之機，亦無罪之有。所以小偷竊財，大偷竊道，竊鉤者誅，竊國者王，亦為此理。
大道無形，世人皆因不見，而為眼前所迷。「人知其神而神，不知其不神之所以神也。」人皆以善竊者為神偷，不知依法而竊者才是更高的神偷。學會順勢的智慧，才能藉助天地萬物之力，乘道之機，得天地之庇護，而成大事，這就是《陰符經》的智慧。
有人將《陰符經》與老子的《道德經》相提並論，這是對大道的褻瀆，《道德經》的智慧遠遠高於《陰符經》，根本不是一個檔次的。個人所見，《陰符經》的智慧不是大道，可歸為魔道範圍，藏伏殺機，不是大智慧，但境界遠高於人，所以對人來說也高深莫測的。但魔道並不都是邪道，魔是分種類的，有邪魔、天魔，也有為正道護法的護法魔。
道，中間為大道正道，極端上生出了魔道（護法魔道）。正如人間法律，法律制定了刑法，以各種手段懲罰罪人，用以明示法律的界線，不可跨線觸犯法律。行於法律之中，可任意而行，法律與你無關，若走到法律的邊界，觸犯了法律，那刑法就會對你進行制裁。道亦如此，行於道中，彷彿道不存在一樣，若走極端，自行無道，那就在魔道之中，魔道就會對你進行制裁，天地萬物都會滅殺你。若沒有刑法處罰，法律就是一紙空文，誰也不會遵守，刑法明示了法律的界線，維護了法律的尊嚴。魔道生於道的極端，不是正道，但亦為維護宇宙大道而生，為正道護法，《陰符經》之智慧即源於此，不是邪道，但也不是正道，所以我們不能在這上用心，否則可能會給自己遭致大災禍。
責任編輯:李雲飛 来源:看中國專欄
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