明代著名的思想家、文學家、哲學家王陽明。（圖片來源：維基百科)
真正的快樂，是一種忘我的境界，與天地萬物融為一體，無拘無束，自由自在。蘇東坡在《前赤壁賦》中說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」一般人面臨生命中的重大變故時，都會愁緒難解。而蘇東坡選擇放下自我，忘懷得失，返歸自然，他把艱辛的生活融入和諧的自然，由此換來精神的從容、灑脫和喜悅。
一個人不管居住在哪裡，人生都不可能是一帆風順的，總會遇到困難、煩惱和挫折。面對挫折時如果能保持一種樂觀豁達、充滿自信的心態，那就必須具備相當高度的修為。在喧囂的塵世中保持一個快樂的心態，就能將平凡的日子變得富有生機，將沈重的生活變得輕鬆活潑，甚至將苦難的光陰變得甜美珍貴。科學研究也證明，心胸開朗、豁達大度之人心神清靜，活得瀟灑，健康長壽。
強大的內心使人生走向光明
心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。人人都渴望有一個強大的內心，但走向內心的強大，要經過歷練甚至磨難，明代著名的思想家、文學家、哲學家王陽明就是最好的例子。他不僅精通儒、釋、道三教，而且能統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。但是他一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。這些事如果發生在平常人身上，估計早就鬱悶而死了。但是王陽明卻一直保持著積極樂觀的人生態度，在龍場的時候，跟著他的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。王陽明說：我來龍場兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻能保持良好的身心狀態，那是因為我沒有像其他人一樣悲悲切切、哀愁抑鬱。
在贛州的時候，陳九川病倒了。王陽明對陳九川說：「生病這件事，積極面對它確實很難，你感覺如何？」陳九川說：「這方面的功夫，確實很難。」王陽明回答：「經常保持快樂的心情，就是功夫。」在王陽明看來，保持身心暢快不是一種天賦，而是一種能力，是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。王陽明正是通過他自己的智慧，在逆境中保持了快樂的心境，在毒瘴之地生存了下來。而且還修身治學，德業兼進，最終在龍場悟道，創立心學。
世人大多過度執著於有形的物質，就會忽略無形的力量，因而很難走出失敗與挫折的泥沼。堅持樂觀、自信，強大的內心使能人走向光明與新生。
活在當下 放下自我
王陽明講過：「只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。」意思是，只要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。那些已經過去的事，想它有什麼益處嗎？那些還沒到來的事，想它有什麼益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。
一個人想活得快樂，就要有這樣一種智慧：活在當下。簡單來說，就是活在此刻，專注眼前的事情，不必胡思亂想。專注於當下，不去計較過去的得失，也不憂慮對於未來的變故，這樣的人，內心寧靜而清明，因而是快樂的。心理學已經證明，如果一個人專注於某件事，他的身心就會處於一種和諧之中，進而引發出舒緩的喜悅感。
王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。因此，王陽明發下大願：我就當自己已經死了，還有什麼好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於徹悟「格物致知」的道理。人生最大的障礙是自己，如果不能放下自我、破除我執，就很難獲得真正的快樂。王陽明最終悟道說：尋找快樂，其實就是不斷放下自我的過程。由此可見，活在當下、放下自我，是「吾心光明」的前提條件。
